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－－西藏的现代化发展是西藏各族人民的事业，必须坚持以人为中心，促进社会的全面进步和可持续发展。西藏五十年的发展历程是人的不断解放和发展的过程，是社会全面进步、现代化与环境协调发展的过程。西藏各族人民始终是西藏现代化发展的主体和根本动力，是西藏发展成果的受益者。西藏和平解放和民主改革，使西藏各族人民从帝国主义的侵略和封建农奴制的非人统治下解放出来，成为国家和西藏社会的主人，焕发出巨大的热情与力量，成为推动西藏现代化发展的主力军。他们满怀主人翁责任感，积极投身建设新西藏和新生活的伟大事业之中，团结奋斗，开拓进取，艰苦创业，坚持经济建设与社会进步齐头并进、环境与经济协调发展，迅速推进了西藏的现代化进程。五十年来西藏现代化建设的成就充分展示了西藏各族人民的奋斗成果，集中体现了西藏人民的强大力量。实践表明，西藏各族人民的团结奋斗是推动西藏现代化事业的力量源泉，只有充分发挥西藏各族人民的积极性、主动性和首创精神，把中央政府的关心、全国各地的支援转化为西藏自身的发展优势，才能创造出西藏现代化发展的人间奇迹；只有从西藏人民的根本利益和要求出发，坚持可持续发展战略，才能使西藏的现代化建设得到快速健康的发展。
－－西藏的现代化是在西藏特殊地域展开的，必须从西藏实际出发，走有西藏地方特色的发展道路。西藏地处青藏高原，在地理环境、自然条件、历史发展、民族成分、宗教信仰、文化传统和生活习俗等各方面都具有较大的特殊性。西藏的现代化发展必须从西藏的客观实际出发，充分考虑历史和现实的特殊性，以有利于西藏生产力发展和社会进步、有利于西藏人民的发展和幸福为出发点。西藏恶劣的自然条件、落后的社会经济基础以及西藏近代以来历史发展的复杂背景，决定了西藏必须以现代化建设为中心，必须在中央政府和全国各地的特殊支持和帮助下实现加快发展，必须正确处理改革、发展、稳定的关系，必须合理利用自然资源和保护生态环境，实现社会经济的持续、全面和协调发展。
由于历史的原因，西藏大多数藏族群众信仰宗教，宗教的影响渗透到藏民族的文化、艺术、风俗和日常生活的许多方面。正确处理民族、宗教问题是西藏现代化发展中长期面临的一个重大问题。西藏五十年来的发展表明，加快现代化建设是西藏人民的根本利益所在，也是实现民族平等和共同发展的关键所在。坚持民族区域自治制度，切实保障西藏各族人民特别是藏族人民依法管理本地区事务的自治权利，充分尊重他们的文化传统、风俗习惯、语言文字和宗教信仰，是西藏现代化健康发展的重要保证。只有以经济建设为中心，坚持改革开放，把保护宗教信仰自由同坚持政教分离、积极引导宗教与现代化发展和社会进步相适应结合起来，把保持和弘扬西藏的民族特性同大力发展现代产业和现代科学教育文化、推动西藏传统产业和传统文化的现代化结合起来，才能走出一条有西藏地区特色和民族特色的现代化道路。
－－西藏的现代化建设是在同达赖集团和国际敌对势力的长期斗争中不断得到发展的。西藏的现代化问题是在复杂的历史背景下产生的，不可避免地要同国际斗争联系在一起。长期以来，达赖集团和国际敌对势力与中国政府和人民在“西藏问题”上一直存在着分裂与反分裂、阻挠现代化与推动现代化的斗争。在近代，西藏少数上层政教统治者为了维护农奴主阶级的既得利益和摇摇欲坠的封建农奴制社会，极力阻止西藏社会的现代化发展，以至不惜与帝国主义侵略势力相勾结，策动“西藏独立”的分裂活动，妄图阻挠西藏和平解放。西藏和平解放后，达赖集团置中央政府的耐心等待和西藏人民的强烈要求于不顾，极力阻挠民主改革和现代化进程，在国际敌对势力的支持下，策动分裂祖国的武装叛乱。叛乱失败逃亡国外后，达赖集团更是与国际反华势力沆瀣一气，不断煽动国际舆论，大肆从事反华分裂活动，诋毁西藏的经济建设和社会进步成就，百般干扰、阻挠和破坏西藏的社会现代化发展。
达赖集团和国际敌对势力把西藏和平解放、驱逐帝国主义势力出西藏指责为“中国占领西藏”；把中央政府推动西藏现代化进程说成是“消灭西藏的民族特性”；把西藏经济的快速发展攻击为“破坏西藏环境”；把中央政府和全国人民关心、支援西藏现代化建设污蔑为“掠夺西藏资源”、“加强对西藏的控制”、对西藏进行“汉化”；把西藏废除政教合一制度和宗教、寺院的世俗特权污蔑为“灭绝宗教”；把西藏传统文化在新时代的弘扬和现代科学教育文化前所未有的发展诬称为“灭绝西藏文化”；如此等等。一句话，凡是有利于西藏现代化发展和社会进步、有利于西藏人民幸福的事情，他们都要制造各种莫须有的罪名，不遗余力地予以反对。这就充分暴露了达赖集团代表落后的封建农奴制生产关系、代表落后的政教合一的宗教文化、代表极少数没落的封建农奴主特权阶级利益的反动本质，也充分暴露了一些国际敌对势力妄图利用所谓“西藏问题”破坏中国稳定、分裂中国领土、遏制中国发展和强大的阴暗心理。
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