结语
30年法学技术上的进步有目共睹，即使有些误差也不致因此动摇司法根基，但司法体制之争却关乎根本。近年来，司法理念、司法措施有不少调整和转向。以前是法不容情，是民众的行为向司法靠齐，而近年是司法为民，是司法向民众靠拢。制度设计不能背离实施的背景，在民事审判方法的解构中我们要克服“不是……而是……”的单维；良好的愿景不能取代制度设计，在民事审判方法的定位中我们要防止“既要……又要……”的圆浮。西方苏格拉底以身践行“恶法亦法”的信仰，我国漫长的封建统治却充满了权变，我们没有深入人心的法治精神，而这种深入人心诉法治精神是法律生存的基础，如果连生存都谈不上，也就更谈不上发展。在这种情况下，我们还是应该在保有法规范性上更迂拙些，毕竟我们不能将“社会变成了一个可以仅仅按照理性、按照所谓现代目标而随意塑造的东西。”[21]
【作者简介】
徐艳阳，单位为安徽省合肥市瑶海区人民法院。
【注释】这里所称的民事是包括商事在内的“大民事”，指平等主体间财产关系、人身关系的诉讼审判方式。
法律适用的确定性，乃是指形式合法性／合法律性(ligality)，法律适用的正当性，乃是指实质合法性(legitimacy) 。
苏力：“秋菊的困惑和山杠爷的悲剧”，载苏力：《法治及其本土资源》，中国政法大学出版社2004年版，第29页。
民事案件当事人在不同的审判阶段有着有同的称谓，一审称为原告、被告，二审称为上诉人、被上诉人，再审称为申诉人、被申诉人，在有些情形下还会出现第三人，在此为简约计，一律称为原告、被告，以免论述重点为细节冲淡。
刘星：《法律是什么？》，中国政法大学出版社1998年版，第72页。
德沃金：《法律帝国》，李常青译，中国大百科全书出版社1996年版，第105-158页。
本杰明·卡多佐：《司法过程的性质》，苏力译，中国政法大学出版社1996年版，第1-2页。
“往返顾盼”本为恩吉施的用语，意指法律方法论中“在大前提与生活事实之间的来回顾盼”，参见卡尔，恩吉施：《法律思维导论》，郑永流译，法律出版社2004年版，第54页注释17。本文借用该词表达“兼顾”的意愿和过程。
何家弘：“论司法证明的目的和标准”，载《法学研究》2001年第6期。
转引自田默迪：《东西方之间的法律哲学》，中国政法大学出版社2004年版，第20页。
理查德·波斯纳：“法官如何思考？”，苏力译，载《法制日报》2009年2月18日第11版。
同上注。
O.W.Holmes,The common Law,l.on Juridical Essays and Studies 108.
同上注。
柏拉图：《柏拉图全集第一卷（申辩）篇》，王晓朝译，人民出版社2002年版，第6页。
同注，第22页。
“生活中的道德困境”，载《安徽商报》2011年5月24日A8版。
转引自马丁·洛克林：《剑与天平》，高秦伟译，北京大学出版社2011年版，第92-98页。
凯斯·R·孙斯坦：《法律推理与政治冲突》，金朝武等译，法律出版社2004年版，第1页。
苏力：《道路通向城市—转型中国的法治》，法律出版社2004年版，第28页。
