随着脚手架逐渐被拆除。这成为一个重要的转折点，不仅使得警方开始占据主动，得以控制住局面，而且也使得警方赢得了心理战。许多本来准备继续抵抗的爱尔兰流浪者和示威者觉得大势已去，人心开始涣散。经过一天的行动，当地非法居住的爱尔兰流浪者，已经降至50人以下。另外50名来自其他民间团体的抗议示威者，则依然留在戴尔农场。
在经历头一天的愤怒和混乱之后，20日的气氛显得较为平静。上午10点，主入口的大门被一台重型机器推倒，最后两名把自己锁在混泥土桩上的示威者也被移除。
下午2时左右，流浪者内部召开了会议，达成一致，所有人决定离开。随后，农场内的爱尔兰流浪者正式放弃对抗，开始平静地按秩序离开农场。地方政府和警方的“强拆”行动取得了最终的胜利。
不过，警方和当地政府却有意避免使用“胜利”一词，只是称取得了“理想的结果”。整个行动一共逮捕了34人，警方却反复强调这34人全部是激进、暴力的示威分子，而并非普通的爱尔兰流浪者。
舆论战与司法战
同样的事件，在不同的媒体表述中，出现了两个版本。一个版本是地方政府和警方“清理”违法建筑和非法居留者，捍卫法律尊严和当地居民享用公共绿地的权利。另一个版本则是，此地的爱尔兰流浪者家庭被迫离开家园，遭受了具有“种族歧视”色彩的“驱逐”，并和驱逐者进行了顽强而令人敬佩的抗争。10月19日下午，戏剧性的一幕出现。抗议示威者点燃一辆房车，将其作为阻止警方前进的主要路障。在熊熊燃烧的烈焰和浓烟之前，一位愤怒的女性示威者高举着十字架。
摄影记者捕捉了这一幕，这张照片在第二天的英国报纸上被大量采用，但解读各不相同。同情流浪者的人士，甚至将这一幕与德拉克洛瓦以法国七月革命为背景的画作《自由引导人民》相提并论。
但支持政府和警方强拆的人士，则直指这幅照片试图塑造的“斗士”形象与事实南辕北辙。以保守和反外来移民立场著称的英国《每日邮报》就以嘲讽的语调称，这个照片中的形象“差不多是直接照搬好莱坞电影”，暗指这名所谓的“女斗士”是在演戏，并揭发该女子 “只是一个喜欢鼓动人闹事的激进分子”。
除了舆论上的开战，地方政府和非法居住此地的爱尔兰流浪者还纷纷走法律程序斗“法”。
戴尔农场的爱尔兰流浪者问题由来已久。上世纪70年代，巴斯尔顿地方政府允许40个爱尔兰吉普赛人家庭在戴尔农场的一个垃圾场边上建房定居。但70年代之后，越来越多的爱尔兰流浪者开始来到戴尔农场，到了2011年，在戴尔农场定居的流浪者已经超过2000人。
