（三）警察文化就是警察群体中的亚文化（subculture）。西方警察文化资深学者戴维.阿兰.斯克兰思基（David Alan Sklansky）的研究视角则集中在警察亚文化（Police subculture）上。他甚至认为，美国一个多世纪以来的警察制度创新都是在一种假定（assumption）的引导下进行的；而这个假定来自于对警察亚文化的属性、以及这些警察亚文化对于警察行为的影响。这些假定的内容主要包括：所有的警察思维方式都非常相似；警察多疑、孤立、毫不留情；警察守旧而反对改革创新；因此，对警察的控制必须来自外面，至少警察机构的领袖不能从警察机构内部产生——这些关于警察亚文化的假定共同构成了一套较为完整的理论。美国警察制度的改革，几乎全是针对这些假定而展开的。
二、西方警察文化研究的概况
在西方社会里，最早开始警察文化研究的学者主要有威廉.韦斯特里（William Westly）、鲁宾斯坦（Rubinstein）、斯柯尼克(Skolnick)、贝特诺(Bittner)的时代——正由于他们的努力，才使得警察文化研究在后来成为西方文化研究的热点之一。虽然当时的警察机构并没有对所有研究警察文化的学者打开他们的大门；但这些学者通过与警察机构协商、并得了许多警察机构的支持，从而获得了研究所需要的大量资料。他们撰写的人类学文献资料所描述的警察形象大大区别于人们的印象，因而的研究成果鼓励和激发了全世界学者们对于警察文化的研究兴趣；并且由于他们所撰写文献所具有的独特价值或缺陷，因而至今仍被广泛地引用。了解这些早期从事警察文化研究学者的观点，就能够大概了解西方警察文化研究的概况。
（一）韦斯特里的观点。威廉.韦斯特里是最早研究警察文化的学者之一；他早在上世纪50年代就开始了对美国警察文化的研究，但直到1970年才公开发表了他的研究成果。韦斯特里对当时美国警察进行了描述，“对公众保持敌意和戒备，将公众看作是被他们监管的对象而不是被他们保护的对象，因而很容易将社会公众看作是一种对他们的威胁”，这导致“同一个地区的警察团结起来、并秘密地进行自我保护”。这种“孤立性”、“保守内部秘密”就成为上世纪50年代美国警察文化的特征，并且影响着警察群体与个队的意识与行为。韦斯特里的成果在发表后在西方社会中产生了轰动性的影响；但也由于其将警察与公众之间的关系简单化处理成互相敌对、以及简单地将美国警察文化特征套用到世界警察文化上而招致了众多的批评。
