因此，在追求转型正义的过程中，在谴责施害者、赔偿受害者的同时，应该保证如今的少数派应有的权利，并避免部分前南非种族隔离制度参与者认为的“逆向种族隔离”局面的出现[10]。要真正做到这一点，需要全体公民宽容精神的支持。在一个自由民主的社会，不能以敌我矛盾、你死我活的心态来处理不同群体间的关系。一定要确认一个具体的“敌人”并追究其责任所在，从本质上说，仍是一种不宽容的心态。社会分歧的弥合首先需要政治的和解，即党派和政治人物不能仅为获取选票而发表各种煽动性、刺激性的言论和采取激化对立的行动。美国独立战争结束后，以美国总统林肯为代表的政治人物为抚平南北对立而做出的种种努力，提供了一个可资借鉴的极好案例。只有包括政治人物在内的全体公民具备了应有的宽容精神，才能在整个社会形成一种无形的纽带和健康的公共舆论力量，缓解和消除因历史形成的民间敌意以及追求转型正义带来的负面影响，避免新兴民主国家的民主化走向歧途。
四、余论：关于历史与政治的关系
转型正义作为一个高度抽象的理性原则，它的运用与对过去的情感、现在的需要以及未来的发展紧密相连。应该说，真正的理性是与情感联合在一起的，它会尊重现存社会的复杂性，要是对这种复杂性视而不见，即使是最大的善也会变成最大的恶。民主转型后的新政权如果过度追求转型正义，试图以激进手段建立一个与过去不同的、全新的社会和政治秩序，可能给社会带来意想不到的灾难。然而，在建立新的政治秩序时如何对待历史这一问题上，激进派和保守派之间的争论从未停息。激进派从理想主义出发，强调除旧布新的重要意义，认为只有揭示过去旧政权的劣迹和暴行并对其做出强烈反应，才能给人们足够的警示，使正义得到声张，并建立起一个全新的社会。保守派则从务实精神出发，指出在人类社会的历史长河中，国家的形成和政权的巩固在很大程度上都是暴力的结果，对历经从威权或独裁向民主转型的新兴国家来说尤其如此。如果不对历史慷慨一点，就会永远陷于对先前统治者的仇恨之中，无助于公民民主素质的养成、新政权的巩固与社会的安定。
可以预见，对于个人的过去或者民族的历史，选择遗忘还是面对，以及怎样面对，仍将引起世人的持续争论。无论如何，我们只能在既定的历史条件下创造未来，任何今天都是在昨天的基础上形成的，而今天会是明天的过去。如果今天没有能妥善地处理好过去，那么今天会成为明天的问题。
