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【作者简介】
胡兴东，单位为云南大学。
【注释】固有法是指各少数民族在发展中形成的，已经成为了法律的那一部分。这种固有法有蒙古族制定的《卫特拉法典》、《柏桦法典》；傣族的《孟连巡抚司法规》、《西双版纳封建法规》；藏族的《十三法典》、《十五法典》等。它们已经是成文法典，不能用习惯称之。
“俗”在中国古代具有较为广泛的含义，是对我们现在称为“习惯”、“习俗”等规范的总称，而不是现在意义上的“习俗”。
孙国华主编：《中华法学大辞典?法理学卷》，中国检察出版社1997年版，第452页。
李鹏程主编：《当代西方文化研究新词典》，吉林人民出版社2003年版，第327页。
洪永红：“非洲习惯初探”，《西非研究》，2009年第12期。
前引④，李鹏程主编书，第328页。
《史记》卷五十八，“粱孝王世家”。
《史记》卷一百九，“李将军列传”。
《魏书》卷一百二，“西域传”。
《北史》卷九十九，“突厥传”。
《新唐书》卷二百一十六上，“吐蕃上”。
《新唐书》卷二百二十二上，“南蛮上”。
《旧唐书》卷二百九，“西南蛮?牂牁蛮”。
《新唐书》卷二百一十六，“吐蕃上”。
《隋书》卷八十四，“列传第四十九?北狄”。
《旧唐书》卷一百九十九下，“北狄?契丹”。
《隋书》卷八十一，“东夷?靺鞨”。
《宋史》卷四百九十六，“蛮夷四”。
《金史》卷一，“世纪”。
《金史》卷四十五，“刑志”。
《明史》卷一百七十二，“邓廷瓚传”。
《明宪宗实录》卷二百七十七。
《清高宗实录》卷六十七。
（清）闵叙：《粤述》，小方壶斋舆地丛钞，第七帙。
（明）李元阳撰：《万历云南通志》卷十三，“羁縻志第?僰夷风俗”。
（清）顾彩：《容美记游》，小方壶斋舆地丛钞，第六帙。
《史记》卷一，“夏本纪”。
《唐律疏议》卷六，“名例?化外人”。
《宋史》卷二百五十八，“曹彬传”。
（清）徐松：《宋会要?方域》二十一之三，中华书局1957年版，第7663页。
（宋）王安石：《临川先生文集》卷九十，“彰武军节度使侍中曹穆公行状”，中华书局1959年版，第929页。
《元典章》卷五十七，“刑部十九?诸禁?禁回回抹杀羊做速纳”，中国广播电视出版社1998年版，第2057页。
《元典章》卷十八，“户部四?婚姻?婚礼?嫁娶聘财体例”，中国广播电视出版社1998年版，第660页。
《通制条格》卷三，“户令?婚姻礼制”，中华书局2001年版，第140页。
“问刑条例”，载《皇明制书》卷十三。
《大清律例》卷三十七，“断狱下?断罪不当?条例”。
《皇朝政典纂》卷三百七十五，“名例律?化外人有犯?事例”。
《钦定理藩院则例》卷四十三，“审断”。
（清）靖道谟等编：（乾隆）《贵州通志》卷三十三。
《清高宗实录》卷七十八。
《四川彝族历史调查资料、档案资料选编》，四川省社会科学出版社1987年版，第383页。
《清代档案史料丛编》（第十四辑），中华书局1990年版，第179页。
《瑞士民法典》的两个版本都是由殷生根翻译的。
《法国民法典》，李洁培、吴传颐、孙鸣岗译，商务印书馆1997年版，第88页。
同上书，第88～89页。
若把《法国民法典》、《德国民法典》和《瑞士民法典》比较，就会发现虽然自《法国民法典》以来在立法中都有承认习惯的立法传统，但在立法中大量承认习惯的应是《中华民法民法典》最多。
《元典章》卷四十九，“刑部十一?诸盗（一）?偷头口?达达偷头口，一个赔九个”，中国广播电视出版社1998年版，1793页。^
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