最重要的可能是反思和寻找。至于答案本身，诚如福柯所言：“我知道我找不到答案，但这并不意味着我们就不去问问题。”[61]
感谢中山大学法学院刘星教授、黄建武教授的指导和批评，感谢匿名评审人的修改意见。本文得益于与黄卫、刘燕、张笑宇等朋友的讨论，在此一并致谢。当然，文责自负。
【作者简介】
陈颀，中山大学法学院2007级法学理论博士生。
【注释】Friedrich W. Nietzsche, On the Genealogy of Morals, in Walter Kaufmann, trans. & ed., Basic Writings of Nietzsche, New York: Modern Library, 1968, p. 83.
黑格尔：《法哲学原理》，贺麟、张企泰译，商务印书馆1961年版，第14页。
本文把“private prison”译为“私营监狱”而非“私有监狱”，因为现有的私营监狱在刑罚层面上必须依赖国家，私营公司拥有的是监狱设施的产权和监禁犯罪人等监狱运营的权利。
Chase Riveland, "Prison Management Trends, 1975-2025", Crime & Justice, Vol. 26: 163—204.
例见于世忠、郑黎平：“评美国监狱的私营化趋势”，载《浙江政法管理干部学院学报》1994年第4期；杜强：“美国监狱私营化现象”，载《社会》1999年第4期。
例见王廷惠：“美国监狱私有化实践中的政府角色研究”，载廖进球、陈富良主编：《规制与竞争前沿问题》，中国社会科学出版社2006年版。
本文用“复兴”而不是“出现”来描述20世纪晚期美国私营监狱实践，是因为监狱自诞生至近代之前都属于私营而非公立。本文的“复兴”为中性含义。
Chase Riveland, "Prison Management Trends, 1975-2025", supra note, at 164.
Yijia Jing, "State prison privatization in the US: A study of the causes and magnitude", at http://www.ohiolink.edu/etd/send-pdf.cgi?osu112257130，最后访问日期2008年10月2日。尽管这一概括忽略了许多重要因素，比如惩罚实践的失败，但仍然是目前为止的比较全面的一项综述性研究。
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理查德·霍金斯、杰弗里·阿尔珀特：《美国监狱制度——刑罚与正义》，孙晓雳、林遐译，郭建安校，中国人民公安大学出版社1991年版，第58—59页。
Robert Martinson, "What Works? —Questions and Answers about Prison Reform", supra note, at 47.
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这方面的研究很多，如Camp等人2002年在《刑事评论》发表的研究，参见Scott D. Camp, G. G. Gaes, J. Klein-Saffran, D. M. Daggett, and W. G. Saylor, "Using Inmate Survey Data in Assessing Prison Performance: A Case Study Comparing Private and Public Prisons", Criminal Justice Review, Vol. 27: 26—51.
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虽然《模范刑法典》并不具备法律效力，然而至少有37个州以该法典为蓝本制定本州
刑法，而新泽西州、纽约州、宾夕法尼亚州和俄勒冈州几乎完全采用该法典。见维基百科“Model_Penal_Code”条，at http://en.wikipedia.org/wiki/Model_Penal_Code，最后访问日期2008年10月2日。
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米歇尔·福柯：《规训与惩罚》，刘北成、杨远婴译，生活·读书·新知三联书店2003年版，第306页。
同上注，第312页。
安东尼·吉登斯：《社会学》，赵旭东等译，北京大学出版社2003年版，第300页。
米歇尔·福柯：《必须保卫社会》，钱翰译，上海人民出版社1999年版，第13—14页。在我看来，正是在经济与规训权力的关系问题上，福柯的惩罚理论并不能很好地解释私营监狱的重生和蓬勃发展，福柯似乎忽视了经济—政治结构的强大决定作用。
米歇尔·福柯：《规训与惩罚》，刘北成、杨远婴译，生活·读书·新知三联书店2003年版，第354页。
Davids Garland, Punishment and Modern Society: A Society in Social Theory, Oxford: Clarendon Press, 1990, p. 129.
参见王立峰：“对法律惩罚的批判：马克思主义的进路”，载《战略与管理》2003年第6期。
福柯原文出处不详，转引自诚之：“法律、权力与规训社会”，at http://lawroad.net/bbs/archiver/tid-555.html，最后访问日期2008年10月2日。
福柯：《性经验史》，余碧平译，上海人民出版社2005年增订版，第66页。
米歇尔·福柯：《规训与惩罚》，刘北成、杨远婴译，生活·读书·新知三联书店2003年版，第25页。
同上注，第351页。
卢瓦克·瓦关：“从福利国家到‘监狱国家’：美国将穷人关进监狱”，载《外交世界》1998年第7期, at http://www.xsjjy.com/rqwx/mgqiongren.htm，最后访问日期2008年10月2日。
马克斯·韦伯：《学术与政治》，冯克利译，生活·读书·新知三联书店1998年版，第55页。
埃利亚斯：《文明的进程》，袁志英译，生活·读书·新知三联书店1999年版，第118—120页。
转引自佚名：“当代中国监狱结构与现代监狱制度建构论”，监狱信息网，at http://prison.com.cn/Theoretics/2004-9-23/A1BB8D01-38FF-4CC1-BBAD-1D68B65D21E6.Html，最后访问日期2008年10月2日。
Sarah Armstrong, "Model Penal Code: Sentencing: Bureaucracy, Private Prisons, and the Future of Penal Reform", Buff. Crim. L. R.., Vol. 7: 275.
米歇尔·福柯：《规训与惩罚》，刘北成、杨远婴译，生活·读书·新知三联书店2003年版，第351页。
Michel Foucault, Foucault Live, in Sylvère Lotringer, ed., Lysa Hochroth & John Johnston, trans. , 2nd edition, New York: Semiotext, 1996, p. 299.
需要指出的是，规范性理论和社会理论之间存在着“应然”和“实然”之间的差别，因此，规范性理论必然不同于社会理论以及经验研究。然而另一方面，又不存在完全脱离“实然”状况的“应然”理论。一个规范性理论如果与实践脱节很大，却又支配人们的思维模式，势必会造成理论和实践的种种问题，比如传统的惩罚哲学在解释私营监狱问题上的迷失。
Michel Foucault, Politics and Reason, in Lawrence Kritzman, Michel Foucault: Politics, Philosophy, Culture: Interviews and Other Writings 1977-1984, New York: Routledge, p. 74.中文版见福柯：“政治与理性”，赵晓力、王宇洁译，at http://fabiusblog.blog.hexun.com/15515172_d.html,最后访问日期2008年10月2日。
