三、规章制度应该最大限度满足人性而不是压制人性
（一）顺应人性的制度能够减少犯罪的发生
矛盾是无时无刻不在的，没有矛盾的社会是虚幻的，所以我们应该正视矛盾，而不是逃避矛盾，更不应该人为制造矛盾。尽管人性得不到满足是犯罪产生的终极原因，但是我们并不能因此将人性扼杀在摇篮中。假如我们遏制了所有人性要素，那么人也就不能称之为人。正是因为人性本身无善恶，所以我们在面对人性得不到满足这一矛盾时，应该尽量满足人性，而不是压制人性。反观我们的刑罚，不是为人性的宣泄寻找出口，而是极力抑制并设立了一堵更高的墙，从这个意义上说，刑罚也在制造犯罪。“法律向人宣布：‘你要是犯罪，你就得完蛋。’而它却使人处于非犯罪不可的境地。”{14}因此，国家的规章制度应该尊重人性，顺应人性，使法律防患于未然而不是止患于已然，使得人们不是不敢犯罪而是没有必要去犯罪。
压制人性的法律将会引起更多的不法，压制人性的刑法将会引起更多的犯罪，顺应人性的刑法终将会使刑罚消亡。因为人性得到最大满足的时刻，将是刑罚自己消亡的时刻。鉴于此，国家的各项制度应该提早为人性的宣泄找到一个合理的出口，这样做有利于减少犯罪的发生。比如，成熟的民主制度将更好地满足人类的权力欲和平等欲，当这种人性得到更好满足的时候，阶级方面的犯罪、政治方面的犯罪将会减少甚至消失；生产力的高度发展以及分配的公平将更好地满足人们的财富欲、平等欲，当人们的财富欲、平等欲得到很好满足的时候，经济犯罪和生态犯罪将大大减少；经济全球化消灭疆土界限，逐渐消灭国家主权和军事存在，那么走私类犯罪、国家间犯罪、军事犯罪等跨疆域犯罪将不复存在。因此，从理论上说，人性得到满足的程度越大，犯罪率将越低。
（二）人们对刑罚的敏感度与人性满足的程度成正比
同样的一种刑罚，在不同的社会环境中，人们的感受是不同的。“人的想象，自然而然适合于所在国的习俗；八天监禁，或轻微罚款，对于一个生长在温和国家的欧洲人，其刺激的程度，不下于割去一条手臂对于一个亚洲人的威吓……一个法国人受了某种惩罚，声名扫地，懊丧欲绝；同样的惩罚，施之于土耳其，恐怕连一刻钟的睡眠都不会使他失去。”{15}也就是说，在温和、崇尚自由的国家里，自由是多么的重要，监禁八天堪比失掉一条手臂，但是在一个把犯罪人不当人看的社会中，失掉一个手臂也算不得什么！“民不畏死，奈何以死惧之”，就是这个道理。
