启示之三：中途之家的福利功能
目前，我国学术界和司法实务界普遍强调“中途之家”在预防犯罪、减少重新犯罪方面的功能。但是，从日本更生保护设施的现状看，接收保护对象的主体是50岁以上的高龄者。从犯罪学和犯罪心理学的角度看，年龄越大重新犯罪可能性就越小，而高龄假释者和刑满释放人员在回归社会方面要比年轻人困难得多，比如，找工作比年轻人难，家庭和社会的接纳程度比年轻人低。因此，对高龄者的接收更多地不是防止他们重新犯罪，而是一种人道主义的刑事司法理念的体现，以及通过社会福利辐射减少绝对贫困，进而控制犯罪的现代犯罪学理念的体现。
这种现代刑事司法理念也应当成为我国“中途之家”建设的基本理念，重视“中途之家”在社区矫正中的福利功能，为“无家可归、无业可就、无亲可投”的社区矫正对象、刑满释放人员适时适度提供临时食宿、职业培训、职业介绍、医疗救助等。
启示之四：培育民间矫正力量
日本的社区矫正“中途之家”始于民间，并一直以民办设施为主体，在120年的发展历史中，国家适时制定和修订相关法律，出资、参与和指导社区矫正工作。此外，除了民间的更生保护设施外，日本还有大量的与社区矫正相关的民间团体，比如，兄妹会（Big Brothers and Sister Movement），全国共有495个，会员4217人；更生保护妇女会1309个，会员189662人，以及雇主协会等（2009年统计），这些民间团体是社区矫正的中坚力量。
中国的社区矫正工作的发展路径与日本不同，它最初就是由政府推动和管理的。政府推动的长处是力度大、发展快，能得到人力、物力和财力上的保障，但也存在着三大短处，一是文牍主义严重，实实在在的矫正工作会被繁重的文件和统计表格所淹没；二是会偏重强制性，强调整齐划一，缺少矫正的灵活性；三是，政府管理难于设计出一般社会人自主自律生活的社区环境，影响“中间过渡性”教育效果。社区矫正如果离开了社区、离开了民众的参与就会失去了其意义。因此，我们需要广泛的宣传社区矫正工作，让社区居民知道、理解和积极参与社区矫正工作，同时应当积极培育相关的民间组织，如，志愿者组织、基金会、企业家联合会、大学生社团、妇女社团、社区的各种爱心社团等，形成社区矫正的民间支持网络，与社区“中途之家”协作，营造出良好的社区矫正环境。
【作者简介】
张荆，单位为北京工业大学。
