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【作者简介】
蒋志如，四川大学博士研究生。研究方向：宪政制度、司法制度与诉讼法理论。
【注释】萧功秦：《儒家文化的困境——近代士大夫与中西文化碰撞》，广西师范大学出版社2006年版。
梁治平：《在边缘处思考》，法律出版社2003年版，第117－119页；同时参阅其《清代习惯法：国家与社会》，中国政法大学出版社1996年版，第174－175页。
这种现象在现在来说，非常的常见，最为流行的就是“经济学帝国主义”（具体的论述参阅苏力：《制度是如何形成的》，北京大学出版社2007年版，第246－253页），也即从事交叉学科的研究。
作者在该书的附录《追求思想者的坦荡之乐》一文做了说明；参阅萧功秦：《儒家文化的困境——近代士大夫与中西文化碰撞》，广西师范大学出版社2006年版，第162页。
同上，第163页。
对该原则的详细分析可以参阅剑东编著：《管理的金科玉律》，海潮出版社2004年版，第3－22页。
参阅萧功秦：《儒家文化的困境——近代士大夫与中西文化碰撞》，广西师范大学出版社2006年版，第98－99页。
参阅单之蔷：《江南曾经是塞北》，载中国国家地理2007年第10期，第51－60页，特别是第60页。
费孝通：《乡土中国生育制度》，北京大学出版社1998年版，第7页。
笔者在这里不是坚持经济决定论；而是认为，人类作为生物的人类，首先是被其生理因素决定了，即生死、婚姻与财产的基本需要决定（参阅黄仁宇：《关系千万重》，生活·讀書·新知三联书店2001年版，第3－4页），其次才是地理的“决定”作用，这是第二“决定”因素；这种划分，对于地球历史在最近200万年来说，是恰当的。
关于资本主义的可计算性特点，可以参阅梁治平：《清代习惯法：社会与国家》，中国政法大学出版社1996年版，第170－172页；同时参阅苏力：《法治及其本土资源》，中国政法大学出版社2004年版，第79－84页。
关于资本主义的技术性性格，可以参阅黄仁宇：《资本主义与二十一世纪》，生活·讀書·新知三联书店2001年版，第31－34页。
汪中求：《细节决定成败：中国传统文化重概括轻数据》，京报网，2007年8月24日。
参阅田学原：《大国之难：当代中国的人口问题》，今日中国出版社1997年版，第19页。
萧功秦：《儒家文化的困境——近代士大夫与中西文化碰撞》，广西师范大学出版社2006年版，第96页。
李大光：《原始武器vs现代化设备：70年前中日军事力量对比》，载北京日报2007年10月26日。
萧功秦：《儒家文化的困境——近代士大夫与中西文化碰撞》，广西师范大学出版社2006年版，第3－8页。
同上，第168页。
梁漱溟：《梁漱溟全集》第三卷，山东人民出版社2005年版，第157－188页；对梁漱溟这一观点进行分析的可以参阅苏力：《道路通向城市》，法律出版社2004年版，第13页。
参阅张国华：《中国法律思想史》，北京大学出版社1999年版，第237页。
转引马良怀：《士人皇帝宦官》，岳麓书社2003年版，第106－107页。
苏力：《阅读秩序》，山东教育出版社1999年版，代序（川上曰），第4－7页。
王康生：《俄罗斯的道路》，世纪大讲堂，凤凰网，
http：//sjdjt.blog.phoenixtv.com/user1/sjdjt/archives/2006/184097.html，最后登录时间2006年11月19日。
景德祥：《在东方道路与西方道路之间：“德意志独特道路”的新解释》，
http：//blog.phoenixtv.com/user1/sjdjt/archives/2006/29680.html，最后登录时间2006年11月8日。
萧功秦：《儒家文化的困境——近代士大夫与中西文化碰撞》，广西师范大学出版社2006年版，第158页。
苏力：《批评与自恋》，法律出版社2004年版，第148页。
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