一、问题

　　英国哲学家米尔恩曾说，“假如没有道德，就不会有人类共同体，从而也不会有人类生活（A·J·M·米尔恩：《人的权利与人的多样性——人权哲学》，中国大百科全书出版社，夏勇等译，第43页。）”；那么我要说，没有职业道德就不会有近、现代社会，因为近、现代社会就是在社会不断分工[1]，也即科学技术的急剧发展的情况下，伴随着职业道德的出现、甚至完善形成的。

　　我国恰恰处于传统社会向现代社会的转型的过程中，即新的秩序即社会主义市场经济体制、民主体制还没有完全定型，新的道德、道德观念还和我们有点不熟悉、很“陌生”或者说只得其形，未得其实，比如说，有一句已经深入人心的话，即“顾客即上帝”——在西方市场经济已经很完善的国家，那些商人们还真的把顾客当成了上帝，即在购买前与购买后都当成了上帝，也就是说人家的售后服务搞得好；而我们却是在购买产品前，你是上帝，在购买商品后，那他就是大爷。

　　传统的道德、道德观念已经不能有效的制约人们的行为，也无法真正成为人们行为的指导规范；也就是说，在现阶段的中国的道德领域已经处于一种“失序”的局面，甚至有些恶性循环的姿态。比如说，在现阶段已经成为中国人民新“三座大山”的医疗问题：对于医院来说，他们应该以治病救人为天职，不能以唯利是图（注意，我说得是唯利是图，而不是他们不应该有正当的、正常的收入、开支而进行的收费，他们毕竟已经在一定程度上进入了市场的体制，不能将他们视为“不食人间烟火”的菩萨），而在中国，医生拿回扣、严重不付责任医死人、已经不是新鲜的新闻了，所以大街小巷到处都在流传医生不良的（职业）道德问题[2]，甚至天天骂：医生一点（职业）道德都没有；而另外一方面，在医生在尽全力医治病人的情况下（而不是医疗事故或者严重医疗事故）仍然没能挽救病人生命，在现在这种职业道德状况下，故意地找医院的麻烦，现在不是有专门的“医托儿”——即他帮你“讨”钱，到手后共分——医院就骂：患者家属没有道德，是“刁民”。

　　总而言之，就是真正完善市场经济体制维持所需的（职业）道德的好处未得，而破坏传统道德的弊病却已先发生了[3]。

　　这种现象已经引起一些有智之士的关注，比如说，香港凤凰卫视的余秋雨、何亮亮、杨锦林、胡一虎等的关注、他们主持的节目有《秋雨十分》《风范大国民》、《景行长安街》、《一虎一席谈》等都有对这些现象的报道和分析，提出了很多真知灼见的建议和方法，值得我们所有的中国人去思考和实践；但是对于我来说——一个高职学院的《思想道德修养与法律基础》的老师来说——可能不仅仅是自己进行一定的思考和实践的问题，还有一些其他的关注才能让我们对得起我们的职业道德，即如何培养高职学院学生职业道德观念的问题。