只有党主立宪才能救中国（zt）
刘大生（推荐）
【全文】
自清末修律以来，在救亡与启蒙双重变奏的中国近代史上，多少志士仁人追求宪政治国的梦想，力求实现“广兴会议，万机决于公论”，“上下一心，盛行经纶”“官武一体，各遂其志，人心不倦”的国家治理模式。但终因国运不济，遂伏尸千万，血浸神州圣土，而终未实现人民主政的愿望。
在这百年宪政建设的奋斗史上，由于特殊的历史环境、国际国内环境、文化环境等等诸多因素所致，使我们错过了“君主立宪”这一最为便捷、省事、省时的的宪政之路。历史没有选择这一宪政模式，但并不意味着我们无法实现对宪政的美好追求。
逝者不可追，来者犹可鉴。今天，我们适逢国运昌隆，这为我们实施宪政提供了一个千载难逢的机遇，通往宪政的大门再次向我们敞开，在太平盛世的背景下，我们没有任何理由再推辞历史赋予我们的这次绝佳机会。
那么我们今天的宪政模式是什么？欧美模式？我认为此路不通。因为从权力历史的演进角度和权力制度演进史承接的角度来看，我们唯一可选择的模式就是-——“党主立宪”，通过宪政把执政党和参政党的权力边界划清楚，解决执政党皇帝化，执政党党权王权化的现实弊端，构建一个与现代社会发展相适应的权力秩序。
什么是党主立宪呢？我认为，所谓“党主立宪”是指在那些一党执政的国家，为了避免党权皇权化和权力过分集中而导致的腐败行为的泛滥，从而削弱执政党的执政能力，或者出现执政党“自残”行为，如苏共，最终使国家陷入混乱这种状况的出现。我们需要通过立宪的方式，为执政党的党权划定一个合适的权力边界，使党权在适当的范围内发挥作用，以便遏止无限放大的党权对市民社会的侵害，同时，通过这种方式从法理上确立一党执政的正义基础。通过这种文明的方式把一党执政从“类皇权”专制的泥潭中挽救出来，实现党权、政权、法权的和谐共生，促进社会的和谐演进。
对中国而言，唯有这条宪政之路才是最为符合中国五千年文明史演进的理想选择。因为数千年一以贯之的中国历史告诉我们，中国的政治文化是崇尚“天下定于一尊”的文化，一尊是保证中国国内和平发展的关键。如果天下出现数尊，那么政局动荡、四分五裂成为对权力多极化得最好注释。为此，从中国大历史地角度来看，今天我们推进国家宪政建设也无法逃脱“天下定于一尊”政治文化得宿命。从世界大历史地角度来看，有史以来，都是中国政治模式影响、主导别国政治模式，从未有过哪一种外来的政治模式主导国中国。过去如此，今天、将来仍然如此，因为中国人的政治文化心理无法接受一个动荡政治局面，人心思稳是我们宪改过程中无法逾越的民众心理底线。
