律是标准
卜安淳
【全文】
规范是指约定俗成或明文规定的工作或生活的标准。礼作为社会规范是约定俗成或明文规定的社会行为标准。按现代科学的定义，标准是对科学技术和经济领域中某些多次重复的事物给予公认的统一规定。标准的制订必须以科技成果和实践经验为基础，经有关各方协商一致，由主管机构批准，并以特定形式发布，作为共同遵守的准则。标准随着科学技术的发展和经验的积累而不断更新。按这样的定义，没有科学可能就没有标准。其实不然。按西方学术要求而称的科学只有数百年历史，但人类社会生活中确定标准却应该已有数千年的历史。
《尚书·舜典》中说帝舜初即位时，“岁二月，东巡守，至于岱宗，柴。望秩于山川，肆觐东后。协时月正日，同律度量衡。”所谓“协时月正日”，《史记集解》引郑玄的说法，认为是“协正四时之月数及日名，备有失误。”《史记正义》亦说，“乃合同四时气节，月之大小，日之甲乙，使齐一也。”所谓“同律度量衡”，《史记集解》引郑玄曰：“律，音律；度，丈尺；量，斗斛；衡，斤两也。”《史记正义》曰：“律之十二律，度之丈尺，量之斗斛，衡之斤两，皆使天下相同，无制度长短轻重异也。”《汉书·律历志》说：“虞书曰‘乃同律度量衡’，所以齐远近，立民信也。自伏羲画八卦，由数起，至黄帝、尧、舜而大备。三代稽古，法度章焉。”孔颖达《尚书正义》注解这两句话：“合四时之气，节月之大小、日之甲乙，使齐一也。律、法制及尺丈斛斗斤两皆均同。同律，王云：同，齐也，律，六律也；马云：律，法也；郑云：阴吕阳律也。度，如字丈尺也。量，力尚反，斗斛也。衡，称也。”各家说法比较一致的，是都使我们明白，“协时月正日”是指统一季节、月份和日期的名称和分划，“同律度量衡”是指统一音律、长度、容积、重量等单位及名称。这样的统一季节、月份和日期的名称和分划，统一音律、长度、容积、重量之单位及其名称，实际上就是制定关于季节、月份、日期、声音、长度、容积、重量的标准。按班固《汉志》的说法，统一时序及其名称，统一音律、长度、容积、重量之单位及其名称，正是统一法度，这应该是正确的。但马融、孔颖达将其中的“律”解释为法制或法律，应该有他们的理由。其实，“同律度量衡”中的“律”不仅指音声乐律，也不仅包括律令或法律，还有一项重要含义是指为度量衡等确定标准，或者说成为度量衡的标准，即是度量衡之律。
