【注释】作者简介：肖琳(1978～ ) , 女, 北京大学社会学系人类学专业博士研究生。　
　　　
　　 转引自王铭铭.西方人类学思潮十讲.桂林：广西师范大学出版社，2005.117.
苏力.法治及其本土资源.北京：中国政法大学出版社， 1996. 289.
转引自邓正来.社会科学与知识类型——兼评荷曼斯的社会科学本质.中国书评， 1994， （11）.
盛晓明.地方性知识的构造.哲学研究， 2000， （12）.
盛晓明.地方性知识的构造.哲学研究， 2000， （12）.
李斯特.政治经济学的国民体系.陈万煦译，北京：商务印书馆，1961.165.
这里可以举的例子实在太多，又如：爱斯基摩人有关“雪”的几十种区分词汇，中国古汉语中为各种家养动物的阉割所起的专名，马曰骟，羊曰羯，狗曰猗，鸡曰阉，人曰宫，猫曰净等，皆可视为特定文化中所说的“地方性知识”.我们中国人认为是传统文化的部分，外国人则认为是繁冗复杂.
序言.埃里克森.无需法律的秩序.苏力译，北京：中国政法大学出版社， 2003.
王铭铭.西方人类学思潮十讲.桂林：广西师范大学出版社， 2005. 116.
王铭铭.西方人类学思潮十讲.桂林：广西师范大学出版社， 2005.
梁治平.法律的文化解释.北京：三联书店， 1998. 82.
梁治平.法律的文化解释.北京：三联书店， 1998. 76.
王铭铭.格尔兹的解释人类学.教学与研究， 1999， （4）.

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