这是笔者读了《乡土中国》一书，看到书中对礼俗社会的伦理精神、道德观念的分析后，联想到目前农民包括司法诉讼观念等法律观念，想起的一个称谓。因手头资料缺乏，是否有理论根据和有人提出，无从知晓。在中国农村，这种礼俗意识是根深蒂固的，大有课题研究。提法有错误欢迎批评指正。
这是笔者在办案中常常见到的情景，审判方式改革对当事人举证责任的加强，及最近对举证失权的规定，原告强调：我交了诉讼费，法院、法官给我调查案件事实是应当的！ 被告则说是法院传我来的，不是我愿意来的，你法院不调查案件事实，凭什么叫我举证？甚至拿电视上经常说的一句话说法官：纳税人的钱养活了你们，你们不管，谁管？或者说：你们不是人民的法院和法官吗？你们为什么不给人民办事。其逻辑之荒谬，叫人哭笑不得。对当事人这种心理倾向，笔者叫它“拯救心理”，同“礼俗意识”一样，因为手里资料匮乏，是否有理论根据或有人论述，不得而知。就这种心理的产生和对法治及现代司法理念的危害，下文还要展开说一下。
李步云、刘士平：《论法与法律意识》，《法学研究》，2003年第4期。
石泰峰主编：《市场经济法律制度概论》，中共中央党校函授学院内部教材，第7—8页。
比如，肖扬在《当代司法制度的理论和实践》(《中国司法评论》，2001年第1期)一文中说，“美国平均每年的案件达到2000万件，中国是500万件”。若从中美两国的人口、法官数量等因素比较，中国法院受理的案件是多是少，众多的法官平均结案多少就一目了然了。
比如：《关于适用
中华人民共和国民事诉讼法若干问题的意见》149条，有条件受理医疗纠纷的规定。
农村土地所有权及土地征收、转让等，是一个政治、经济、法律等众多问题交织在一起、涉及多种利益关系的一个大问题，就目前的法律(包括纠纷的主管和管辖等问题的程序法)，特别是土地所有权由行政机关终局裁决的规定，很难解决这个问题。这些问题的存在，农民主观认为是司法无能、法院无能，不但给现代司法理念的确立增加了阻力，更重要的是对国家的长治久安，对共产党的执政地位都可能带来影响，籍此希望引起有关部门的重视。
指上脚注的情景。
龚祥瑞主编：《法治的理想及现实》，中国政法大学出版社1993年版，第264页。
费孝通：见上书，“差序格局”、“维系着私人道德”等章节。
几年前，笔者曾评论过这一现象，但至今并未好转(可参见张柏峰主编的《审判方式改革通论》第25章。最高人民法院出版社1999年版)。
谢遐龄：《中国社会是伦理社会》，《社会学研究》，1996年第6期。
谢遐龄：《中国：现代化呼唤传统文化精神回归》，《复旦学报》，1995年第3期。
王铭铭、王斯福主编：《乡土社会的法律与秩序》，中国政法大学出版社1997年版，第464页。
章武生等著：见上书，第124—125页。
