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法律以权利为内核而彰显民主；而权力以专横为特征而趋向腐败，当法律在现实中被异化、被剥离成一种比作为显规的明示法律还有生命力和存活力的潜规则时，所谓的“公平”、“正义”便在这里缺席。民主的疆域便让位给权术的舞台。从这个角度来说，火葬在农村已经不再是一个帮忙或是帮闲的问题，而是沦为了帮凶——权力和霸权的帮凶。因为借助于潜规则，权力的施暴将变得如虎添翼！
或许，我应该以一种积极而平和的而不是消极而极端的语调来谈论话题；甚至更应该去探求问题的解决之法而不是一味的批判。可是当丑恶达到极限时，用以正视丑恶的理性也便快消失殆尽了，因此我或许根本就做不到，更何况我的论说并不是问题的全部，而火葬问题也只是农村问题的冰山一角？有人说：不经历农村，就不了解现在的中国；不体验贫困，就不了解中国的现在。在农村，贫困、人口、资源、环境、医疗、教育、基层民主、土地、信访等每一个问题都似乎隐藏着危机，甚至是灾难。显规则和潜规则在这里时刻进行着最生动、最形象、最具体的博弈，但可惜的是拥有如此条件的聪明的中国人却并没有因此而创立出“博弈论”——是熟视无睹，抑或是疏忽大意？因为中国的农村总是被忽略而缺少关注——我们有的只是小聪明，缺失的却是大智慧！
我不是传统的吊客，也不是现实的暴徒，更不是一个农村中心论的狭隘主义者。对于农村的关注不仅是一个农家子弟挣不脱的农村乡土情结和对农村父老乡亲的一种愧疚的开释，而且也是每一个清醒的中国人都应该有的对国家和社会的责任。因为在这片曾经、甚至现在依然封闭落后的农村土地上还生活着我们的亲人，我们的根！
走笔至此，不知所言，更有跑题之嫌，因为很多话语似乎总是游离于我的话题之外。可话又说回来了，火葬以及其他问题在农村的本真现实不正如我的文章一样太没有章法吗？作为法律人，我们也许还没有能力去改变这一切，但是我们有责任去关注，并有责任去呼唤更多的人来关注——关注现实的中国和中国的现实。语言也许刻薄，批判也许极端，但是我们都应该以宽容之心去原谅，因为这也许正是一种痛苦中的沉重而又深刻的清醒。我们宁愿选择一种最痛苦的清醒，也不要活在麻醉了的冷漠之中。否则，所有的一切就恰似一个满头癞痢、散发恶臭的人，非要戴顶礼帽来文饰痼疾和显示“文明”一样，短时的招摇过市或许可得，但是如果缺少自揭其短的理性痛击和当头棒喝以至让他冷静镇定从而抓紧时间治疗的话，那么让别人闻出恶臭而丢掉面子是小，可万一“沉疴顿剧”而丢掉了性命该如何是好？！
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