通过以上事例考察，我们发现法人类学家的发现是颇为值我们思考的现象，它不仅将法的概念从狭隘的国家法律中扩展出来，而且证明一个最重要的观点，就是法是属于社会的，不是属于国家的，因此未来法的发展就是逐渐显示、张扬法的这个本性，即法的社会性，如此而来既可以以此限制一切不法的法律的肆虐，也可以为实现人类社会大统一提供法律思想武器。这种大统一社会不是东方的王道社会，也不是西方的公有制社会，而是法治社会；不是中央集权、一权至上的政治社会，而是联邦自治、分权政体的法治社会；不是实行人治的世袭社会，而是实行法治的竞争社会；……
　　2、行动的法
　　“行动中的法”，即把法的概念从法律规则、“书本上的法”转移到法的实际动作，在现实中一切起着法的作用的东西。
　　“行动中的法”的另一种表现形式则是现实中的各种法律行为，法在现实生活中的动作和实现，用以区别于国家颁布的法律规则即“书本上的法”。著名法律社会学家霍姆斯就声称，他所关心的法是现实主义的，是行动中的法而不是书本上的法律教条。所谓“行动中的法”也是一种广义的法概念，它用事实说明法的现象并不局限于国家颁布的法律。这是关于法的概念在法律体制内的思想突破，主要是为了给执法灵活性寻找理论依据，尤其是为法官自由裁量权和判例法提供了有力的理论支持。同时，它也挑战了国家法律的神圣地位。最后，该思想也为法学的科学发展拓展了更大的空间。
　　（1）方法差异
　　美国学者艾尔文认为，以往正统和传统意义上的法学家其特点在于：要把法律研究作为自己的职业，受过专门的法律训练，具有自己职业方面的知识和经验，包括对法律术语和法律推理意义的理解；其目的在于寻找法律结构的逻辑一致性，确定什么是已创制的法，实体法是否清楚，如果不清楚，应对它作什么解释，其中是否有漏洞；法学家对法律有时也持批判或变革的态度，但这不是由于法律不适应社会需要，而是由于法律自身内部相互矛盾，使其不能有效地发挥功能。
　　与此相反，社会学家研究法律制度的特点在于：他们没有受过专门的法律训练，也不懂得法律的专门术语和概念，而是从社会的、过去和现在的、历史的、传统的、哲学的、社会学的、文化的、政治的和经济的观点出发，运用社会学的理论和方法进行研究；社会学家关心的不是书本上的法，而是法的创制者的行为，创制法的原因，法的解释、适用、执行及其原因，即由于法的创制、解释、适用和执行而在社会中实际发生的行为；他们所关心的不是现行法律结构的逻辑一致性，而是他们所研究的行为理论上的统一性，是否能有现有的理论解释这些行为，还是创造一种新的理论进行解释；社会学家对法律的批判和变革的态度，不是由于法律内部缺乏一致性，而是由于法不适应社会需要。

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