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在抗震救灾工作中，截留、挪用救灾资金的，高价购买赈灾物资吃回扣的，利用救灾资金搞高消费的，贪污救灾物资的，打着赈灾旗号骗钱骗物的，都属于刘少少系列。
负四级：余劝劝
代表人物余秋雨，上海戏剧学院教授。
2008年6月6日，余秋雨发表题为《含泪劝告请愿灾民不要被利用》的文章，劝说灾民不要请愿，不要上访。这篇文章名义上是劝告，实际上是恐吓。文章的主要观点有两个，一是请愿已经被反华势力利用，二是请愿妨碍救灾。
所谓“反华势力利用请愿灾民反华”的说法完全是谣言，国际上的“反华势力”无非是苏修、美帝和各国反动派，苏修早已分崩离析，美帝和各国反动派也早已“投降称臣”，现在谁敢反华？本次地震发生后，苏修残余势力、美帝国主义和各国反动派纷纷敬献纳贡，说他们反华，显然是冷战思维。说得不好听一点，完全是无中生有，造谣生事，挑拨离间，蒙蔽圣听，唯恐天下不乱。
所谓“请愿妨碍救灾”，则完全是胡搅蛮缠，歪理邪说。处理上访请愿问题的机构是信访部门、纪检监察部门，这些机构不在救灾前线，不参与救灾工作，向它们请愿怎么会妨碍救灾呢？往轻里说，这是和稀泥，是乡愿；往重里说，这是诬陷，是栽赃。
余秋雨将国际社会的舆论监督说成反华，也是专制思维的体现，因为专制思维最不能容忍舆论监督。
上述道理，余秋雨其实也懂，懂却假装不懂，是为了拍马屁。
所以，余秋雨的文章是冷战思维、专制思维、乡愿文化和马屁文化的怪胎。
凡是搅混水、和稀泥的，凡是迫害上访灾民的，都属于余劝劝系列。
余劝劝们的危害性在于：阻碍灾后政治体制改革。
负五级：王鬼鬼
代表人物王兆山，山东省作家协会副主席。
2008年6月6日，王兆山在《齐鲁晚报》A26版发表题为《江城子——废墟下的自述》的诗词，主要观点是：因为有当局的关爱，所以地震遇难同胞“死也足”，“做鬼也幸福”。
我们的遇难同胞，死的好惨哟！他们有的被砸死，有的被闷死，有的饿死，有的渴死，有的鲜血流尽干瘪而死，有的被尘土包围窒息而死，有的疼痛难忍而猝死，怎么可能“死也足”，“做鬼也幸福”？他们有的肝肠开裂，有的脑浆四溢，有的粉身碎骨，有的尸骨无存，怎么可能“死也足”，“做鬼也幸福”？他们的遗体被发现时，有的已经腐烂，有的浑身蛆虫，有的只有骨骸而没有了皮肉，他们怎么可能“死也足”，“做鬼也幸福”？他们中的好多人还是幼年的孩子，他们还不理解什么叫幸福，他们怎么可能“死也足”，“做鬼也幸福”？
拍马屁怎能拍到这种程度？混淆黑白怎么能混淆到这种程度？
凡是幸灾乐祸的，凡是无限拍马的，凡是造假新闻煽情的，凡是颠倒黑白的，都是王鬼鬼系列。
王鬼鬼的诗作是鬣狗心态的大暴露，是鬣狗文化的集大成。我死难，你满足；我做鬼，你幸福；因为你像鬣狗一样，有专食腐肉的习惯。
王鬼鬼的危害性在于：阻碍灾后情感重建和文化重建。
负六级：郭跳跳
代表人物郭松民，新闻工作者，杂文作家。
2008年6月11日，郭松民在凤凰卫视直播节目《一虎一席谈》中，气急败坏，暴跳如雷，用非常粗鲁的语言（“无耻”、“畜牲”、“杂种”、“混账”，等等），辱骂灾民范跑跑，一举成名——郭跳跳。
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