构建中华文化下具有趋同性的民主法治型社会——两岸一统路径的一个法社会学思考
孙晓平
【全文】
一、两岸同源之中华文化
这一湾浅浅的海峡，确实是最大的国殇，最深的乡愁。——温家宝。
温家宝先生的这几句诗歌广为人知，之于两岸的民众来说，都不存在理解上的困难。也许对于其所表达的旨意会有不同意见，但是对其所持的情怀和所负的文化内涵之理解却很难有迥异之处。为什么？答案如是简单：文化同源，都是在中华文化下成长起来的人。
台湾自古以来就是中国版图的一个重要组成部分，台湾人同样也是中国人。《三国志》载：“是年吴主孙权遣将军卫温、诸葛直将甲士万人，远征夷洲，俘虏数千人而还。”这是有关中国管理台湾的最早记载。之后在《台湾小志》、《隋书·东夷传》、《台湾通史》等文史资料中都有关于台湾属于中国的记载。而两岸考古活动中发掘出来的“左镇人”“海峡人”等证据，[1]又毫无疑问的证明了台湾人同属中国人这一事实。
中华文化，浩荡千古，叶茂根深，几千年来维系着民族的团结和国家的统一，使中华民族历经劫难而不灭，是所有中国人的根。以儒家思想为核心、以汉字为符号、以汉语为媒介的中华文化深刻的影响了两岸人民的生活。中华文化的巨大凝聚力，是海峡两岸建立共信和互信的一个重要基础。[2]而这同源之文化，也必将成为两岸一统之可能性的根源所在。
二、两岸社会民主法治之发展及现状
自1949年国民党政权退居台湾之后，台湾的社会政治发展逐步走向多元化、民主化和法治化。这一历史过程大致体现为三个阶段：“前20年”是“一党专制时期”，“中20年”是“专制调整时期”，“现20年”是“多元发展时期”，[3]在这一历程中，国民党不再专享政权，政府逐步放开了“党禁”、“报禁”，民主法治和宪政改革等成为台湾社会的主流意识，台湾也逐步发展成为华人社会里民主法治最成功的地区。当然，台湾的民主法治也存在一些不好的倾向，比如“台独极端化”、“选风不良”等等，但是瑕不掩瑜，这无法黯淡台湾在民主法治建设上的光芒。
较之台湾而言，大陆在社会政治发展上也是历经曲折。经历了“文化大革命”、“改革开放”、“八九学潮”等等一些列事件之后，大陆在社会政治建构上虽然取得了一些进展，但是鲜有成就可言。与台湾相比，无论是民主程度还是法治水平，都有相当大的差距。虽然大陆确定了“依法治国”的政策，但是想要在这样一个情况复杂的大国建立起完善的法治依然是一件任重道远的事。
通过对两岸社会民主法治的发展历程和现状的考察可以看到，两岸之间的差异不仅在经济的发展水平上，更是在社会政治的结构上，尤其是在民主法治的发展程度上，而这正是阻碍两岸走向一统的一个不能忽视的因素。要实现两岸的一统，就必须在民主法治型社会建设上取得一致，实现和谐。
