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一个叫kuans的说，为肖志军辩护是典型的民粹主义和客观专制，不为肖志军辩护的是真正的自由派！其重要的哲学论据之一是：自由意味着责任，肖志军就是一个想要自由而不想承担责任的典型标本。其哲学论据之二是：自己不努力，上帝也帮不了你！其法理依据之一是：生命至高无上，维护自己生命是病家个人自己的事务，属于个人领地，他人不得侵犯！法理依据二是：民法的基本精神之一，任何人对他自己的选择承担责任。愚人有权做蠢事，他自己承担后果。你做你的聪明事，他做他的蠢事，他的事不关你的事。 这个所谓的kuans也就是“挺医派”的一个化身，言下之意就是说自已是既不激进，也不保守的务实主义者；就是说“倒医派”是激进的妄图以抽象平民为基础又对个体平民及其余社会群体实行专制的非理性主义者。用以上哲学论据支持自由派还是民粹派的显然是文不对题，但就“自由意味着责任”、“自己不努力，上帝也帮不了你”这两句话还是应当这个kuans做点说明的。其法律上的依据是以后博文需要驳斥的事情。
如果自由是人的解放和自我的实现的话，那么肖志军自由了吗？肖志军在他最需要救助的时候……市长热线那温柔的声音中送给他的是失望，民政部门温热的双唇捧给他的是冰冷，救助站温情的双眼献给他的是沉寂！而为数不少的富人们却能手持下岗证与残疾证以获得税费减免和相关政策优惠！肖志军的概念性岳母和血缘性生母一致钦定肖志军是个骗子，事实上肖志军也有着辉煌各异的不同版本简历；肖志军一直在为李丽云编织着自己与中组部及湖南省人大有着特殊关系，将来必将当大官的谎言，让李丽云踏上了海市蜃楼般的梦幻之旅！在肖志军把购买安眼药自杀事件搞得动静很大后，当记者指出死亡可以有许多种选择方式时，肖志军却嘿嘿一笑，表示尘缘未了！肖志军混乱观念中的劣质性，肖志军头脑中的文化狡诈，肖志军忏弱心理中的迷信难道就是这样一路自我成型地、大摇大摆地、一路无阻地从农村走向城市，从昨天走向今天，从个人走向社会的吗？肖志军身处在金钱至上的绝地和人文至恶的腹境，让他在食不裹腹时保持人格完整和道德纯洁是一种苛求。肖志军其实是不自由的，既没有物质自由，更没有精神自由，但这并不意味着肖志军没有道义上做为恋人和男人的责任！我们今天不会上演肖志军或李丽云第二，恐怕不能排除我们的幸运因素，而不必然见得我们比他们聪明和努力！
对肖志军生活的想像无法代替艰难生活的真实感受，我们对农民工的关注与关怀至今还只是停留在一个概念的层次上，而远非精神上的深同感受！更不要做了一两件事就大肆宣扬，好像农民已进入到了衣食无忧、安逸幸福、喜笑颜开的的福利社会主义阶段！无财产即无爱情，肖志军的爱情是荒漠里的蒲公英，流浪不敢停顿，埋葬的宿命是我们这个社会之各种阴暗与缺损的恩赐！肖志军不在饥饿中选择彷徨，肖志军不在绝望中选择欺骗，肖志军不在无助中选择迷茫，肖志军不在颤栗中选择懦弱，他的经济基础与意识还能命令他选择什么？当然，在旁观者眼里，肖志军还可以选择诚实和负责的行为！如果说人权就是在承认人的自然差异下给予人平等生存和发展机会的话，那么还是先给予人平等的生命权和接受救济权吧！且让边缘和绝望的悲剧不在黄沙中世世挣扎，不在冰封上千年摇曳……
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