王世杰、钱端生著：《比较
宪法》，中国政法大学出版社1997年版，第135页。
王世杰、钱端生著：《比较
宪法》，中国政法大学出版社1997年版，第136页。
托克维尔：《论美国的民主》（上卷），董果良译，商务印书馆1988年版，第269页。
托克维尔：《论美国的民主》（上卷），董果良译，商务印书馆1988年版，第270页。
有学者将“参与”分为“以德性为基础的参与和以利益为基础的参与。”以德性为基础的参与定位于义务，在中国传统政治文化中，政治参与首先被看作是一种义务。而“以利益为基础的参与定位于权利，这些权利基本上都是个人权利”。夏勇：《中国民权哲学》，生活·读书·新知三联书店2004年版，第63页。
霍布豪斯：《自由主义》，朱曾文译，商务印书馆1996年版，第123页。
詹姆斯?.M?伯恩斯等著：《美国式民主》，谭君久等译，中国社会科学出版社1993年版，第310页。
弗雷德里希?奥古斯特?哈耶克：《通往奴役之路》，冯兴元等译，中国社会科学出版社1997年版，第210页。
詹姆斯?.M?伯恩斯等著：《美国式民主》，谭君久等译，中国社会科学出版社1993年版，第305页。
有关选举权性质的各种观点介绍，可参见李卫刚主编：《宪法学讨论教学教程》，对外经济贸易大学出版社2005年版，第180—185页。
夏勇：《中国民权哲学》，生活·读书·新知三联书店2004年版，第223—224页。
霍菲尔德认为法律权利包含四种不同的情形，其一是权力权，它是“‘主他’——支配他人——行为的权利”（张恒山：《法理要论》，北京大学出版社2002年版，第363页）。但其所举的例子却是典型的权力（而不是权利）：“譬如，警察有权要求目击者回答有关事件发生情况的询问”，笔者认为警察要求他人回答问题的权力显然是权力而不是权利，因此它不是权利的一种而应是权力的一种，不应划归为权利权的类型中。在霍菲尔德对权利的四种情形的分析中，经常将权利与权力、权利人与权力人混用。有关霍菲尔德的观点介绍可参见夏勇：《中国民权哲学》，生活·读书·新知三联书店2004年版，第221—229页。
参见李卫刚主编：《宪法学讨论教学教程》，对外经济贸易大学出版社2005年版，第176—177页。
除选举权外，结社、集会、游行、示威、罢工权也都有这一特点，但选举、结社、集会等是“必须”由一定数量的个体同时行使的权利，而示威权“大多”是一定数量的个体同时行使的，但也可以、也可能由某个个体单独行使。
霍布豪斯著：《自由主义》，朱曾文译，商务印书馆1996年版，第117页。
美浓部达吉：《宪法学原理》，欧宗佑、何作霖译，中国政法大学出版社2003年版，第314—315页。
夏勇著：《中国民权哲学》，生活·读书·新知三联书店2004年版，第99—100页。
