三、树立新的刑罚观主张教育劳动改造罪犯
　　中国封建社会对犯人主张采取“报复主义”和“惩罚主义”。谢觉哉主张教育改造犯人，并把改造犯人提到改造人类的认识高度。他说：“我们是马克思列宁主义者，我们的目的是改造世界，改造人类。改造罪犯也是改造世界，改造人类的伟大工作的一部分。”“劳改犯要改造，因为这些人从旧社会过来的，思想意识是和我们对抗的，就要改造他。怎么改造法呢？这些人多半都是剥削者，没有参加过劳动，因此他们的意识形态是剥削阶级的意识形态，现在要他们参加劳动在劳动中改造。”[21]谢觉哉认为教育改造罪犯，首先要严格禁止对犯人的一切非人道待遇，实行革命人道主义。他说：“犯人是人，且是社会上不幸的人，对他们关心应该多。在监所的犯人，一方面剥夺自由，一方面要尊重他的人格，改造他的环境，才能激发他的上进心、羞恶心。听说有些监所不卫生，待遇劣，打骂捆绑的事还有，急要严格纠正。”[22]关心尊重犯人，有利于转化其思想，促进教育改造工作。相反如侮辱虐待犯人，容易导致犯人产生抵触情绪，增加改造难度。当时革命政权要求司法机关尊重关心犯人，严禁侮辱打骂，并对殴打、苛待以及敲诈盘剥犯人等违法乱纪行为给予严惩。延安市法院看守所所长就因为打骂体罚犯人被撤职。[23]其次，采取教育为主，教育与生产劳动相结合的方针改造罪犯。反对报复主义和惩办主义，并非不惩罚罪犯，毕竟他们给社会和他人造成了危害。剥夺其人身自由本身就是一种惩罚。但处罚不是目的，而是教育的手段。谢觉哉对此有精辟地论述。他说：“资产阶级的法庭，以达到镇压为目的，而我们的法庭，则以达到教育为目的。我们不是要把那一种人永远踏在我们的脚下，而是镇压和惩办为着教育，为着改造成为新人。”[24]思想政治教育，文化教育和生产劳动相结合是当时监所教育改造罪犯的基本途径。思想政治教育目的在于帮助犯人清除错误思想，认清形势，明辨是非。文化教育则可提高犯人精神文明程度，促进改造工作。抗战时期，各根据地监所普遍设有识字班，条件好的还建立书报阅览室。监所的文化教育活动，既丰富了犯人生活，又有利于改造工作。教育改造方针的贯彻实施，取得了巨大成就。不仅革命监所改变了旧监所那种残暴黑暗的人间地狱状况，成为富有生机，促人向上的特殊“学校”，而且把大批犯人改造成遵守法律，勤劳生产的公民。如太行区各监所在八年时间里，教育改造了各类罪犯千余人，使他们成为奉公守法，积极劳动的新人，其中有的还成了劳动模范，战斗英雄。[25]重视教育改造犯人时至今天仍然是我国监狱工作的基本方针，在社会主义司法建设中继续发挥着至关重要的作用。

第 [1] [2] [3] [4] [5] [6] 页 共[7]页