《文以载道——以法学学位论文的写作切入》——香港中文大学法律学院於兴中教授在“北京大学法学院比较法与法社会学系列讲座之三十三”上的讲座
於兴中
【全文】
主持人：北京大学法学院比较法与法社会学研究所执行所长张骐教授
时间：2008年5月16日上午9：30——12：00
地点：北京大学三教307
录音整理：北京大学法学院2007级硕士研究生李伟、汪多加
张骐：大家上午好，欢迎大家前来参加比较法与法社会学系列讲座第三十三讲。今天我们很荣幸地请到香港中文大学教授於兴中先生来做这样一个讲座，题目是：《文以载道——以法学学位论文的写作切入》。这个题目是我强加给於教授的。我想请於教授谈谈：怎么通过我们切实的研究，包括我们的论文写作，来提高我们的学术能力。论文写作，一方面是一个阶段性的成果，同时也是一个长期的学术素养的训练。学位论文是一个比较突出的表现或者载体，能够折射出很多东西。今天我们借这个宝贵的机会，请於老师从学位论文的写作来切入，来谈法学研究和法学写作，以及如何对待学术研究。今天计划时间是2个小时 ，具体由於老师掌握，他讲完之后会回应大家提出的问题。请大家将手机关机或调成振动，现在有请於老师给我们做讲座。（掌声）
於教授：谢谢张骐教授！谢谢各位光临！我知道大家都很忙，能来参加这么一个讲座或讨论实在不是很容易。实际上我一般不愿出来给讲座，因为我的普通话说得不好。我学普通话是很晚的事情，然后学了一阵就出去了，在国外呆了很长的时间，结果最后有点邯郸学步的意思。外语说不好，汉语说得也让人听得不舒服，所以我有点不好意思。但是张骐是我的老朋友，他让我和大家聊一聊，我觉得还是盛情难却，不好推辞。今天来到这里，我真的感到非常荣幸。十年前的3月份，我也曾经在北大的讲坛上讲过。那时候讲的是legal reasoning法律推理，当时知道法律推理的人还比较少。那是一段非常好的经历。刚才我又去看了一趟未名湖，未名湖依然是那么迷人，可以看得出这里是一个非常有才气的地方。湖不在于大小，我曾经见过很大的湖。在美国芝加哥工作的时候，我就住在密歇根湖上面，每天早晨起来，都可以看到下面大片的湖水。但是那个湖不是很有意思，太过狂妄和自大，没有这种人文气息，没有这种灵气。所以我想，到北大读书确实是一件非常心怡的事情，能够和你们交流我也感到非常高兴。尽管我跟你们讲的题目，听起来可能挺好，但是我只能很简要地讲一下读书、学习、写作和研究。这些事实际上是诸位每天都在做的事情，并不是说我有什么高见，我可能某方面的知识比你们多，但也不一定在这几方面做得都比你们好。我想张骐教授的意思应该是让我从中文大学的角度或者经验，来跟大家谈一谈。诸位都已经读到硕士和博士，我们谈论这个问题其实是不在话下的。你们肯定都有自己的见解。不过，很有意思的是，我给你们举个例子。上学期我教的是
宪法。学期刚开始的时候，我就跟我们的学生说，我最后要你们写篇论文，这个论文应该包括一、二、三、四、五、六、七，我这样要求尽管对你们来说是小儿科，好像是对初中学生的要求，但是呢，我希望你们能够做到这一点，而且我不止一次的强调过。最后文章交上来了，有三分之一的学生没那样做。所以，我举这个例子是为了说明，还是有必要强调我们一再认为是常识的东西。更何况，我在这里讲的也不一定是常识，因为我会说一些我的看法。当我认为是我的看法的时候，那就不是常识了。我想从以下这几个方面来说说，一是读书，一是研究，一是写作，重点则放在法学学位论文的写作上面。
在此之前呢，我想我们大家都应该记住傅雷先生说过的话，弄艺术也好，弄学问也好，都先要把人做好，这是非常重要的一个前提。那么，怎么是把人做好呢？这就是所谓的人生观了，我也不能说得很清楚。古罗马有个诗人兼喜剧家叫Terence，他说了一句话，Nihil humani a me alienum puto〔Nothing human is alien to me〕。这个汉语还没有很好的翻译，有人翻译成“与人有关之事於我皆不陌生”。但是呢，alien不光是陌生的意思，还有异化的意思。卡尔•马克思把这句话作为自己最喜欢的格言，意思就是只要与人有关的事情与我都不陌生。我作为人，有优秀的一面，也有缺点，人所知道的，我就知道。那就是说在气势上提供了一个框架，你和别人一样好，你和别人一样的，你不必自闭也不必狂妄。在这样的大前提下，在面对一些诱惑的时候，比如说权力的诱惑、欲望的诱惑、金钱的诱惑的时候，你会很坦荡，我觉得这是做人的最基本的一条。我们知道，人生活在一定的环境里面。社会环境有好也有坏，有清也有浊，我想人们应该有一个非常明确的态度。我想引屈原的话与大家共勉，“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”水清的时候你就去洗帽缨，水浊的时候呢你就去洗脚。所以，即使在一个很不好的环境里，一旦你有那种心境，你仍然可以过得很自在。当然，一般情况下，人应该追求一些值得追求的东西。我比较欣赏董仲舒/朱熹说的，“正其义，不谋其利；明其道，不计其功”。当然，这对你们来说可能都是空话。我马上就毕业了，忙着找工作，而且找工作时很多人都不择手段。在这种情况下，你让我保持这种心境，那是不可能的。但是话说回来，人是一定要有正气的。人要不辜负人这个称号，必须有很好的关怀，有很明确的意义观。所以作为研究，应该是正其义，不谋其利。就是对某一个问题某一个理论或观点，你自己进行观察研究，但是不要觉得我做了这个研究马上就会获利，比如得到一个工作、一笔资助。这样的话是不能真正来做学问。但是，人是个很奇怪的动物，每个人都不会认为自己的东西不好，每个人都不会觉得对自己研究的东西所知甚少。每个人都会对事情形成一定的见解，这个见解会时时指导着自己。比如说，我跟你说正其义，不谋其利。很多人都觉得这是空话，那是因为在你的脑子里已经有了先入为主的想法，或者你已经形成了这种观念。当然这是比较困难的。但是更重要的是什么呢？肖伯纳说过一句话，人间的悲剧不在于无知，而在于不知道自己的无知。我觉得他说得很好。学习、研究最重要的一点是要达到enlightment，也就是启蒙和发展。这个过程就是从无知到有知，非常仔细地反省自己。孔子说，吾日三省吾身，他是干什么呢，就是反省自己是不是有些事情做错了，对有些东西是否还不了解。这些对大家来说可能是老生常谈了，或者说是一些空话。但是，我希望你们自己仔细考虑下，可以作为参考。
