人，鬼，兽——对中国历代酷刑的思索
Human ,Ghost And Beast-Deep Thought for the Excruciation in Chinese Ancient History
赵婧
【全文】
人，天地之性最贵者也。 天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也，天地之心也，五行之端也，食味，别声，被色，而生者也。
鬼，众生必死，死必归土，此之谓鬼。
兽，禽兽，但在酷刑面前，兽，兽性，已经远远不足以形容人的罪恶行径。
“酷刑”，一“酷”，一“刑”，“刑”显然已指“刑罚”，既已罚，为何多一“酷”？“酷”，残酷，严酷，令人发指。在酷刑实施者的眼中，人，绝非“天下最贵”，对于惩罚而言，“鬼”过于轻了，体现不出他们在丧心病狂地虐待同类方面巨大的创造力，所以他们要把人变成兽，变成一只“求生不能，求死不得”，任人宰割、荼毒的兽，在受刑者的惨叫哀嚎中，满足自己变态的心理，更确切的说，是用变态来武装自己，来达到某种不可告人的目的。他们付出了自己的人性，但他们别无选择。
一、 酷刑史话
揭开沉重的历史，鲁迅先生看到了“吃人”，而我只看到了“鲜血”。湛身，焚，炮烙，炙，自刭，不食，闭口，稚经，扼吭，立槁，没阵，触，坠，鸩，烹……凡此种种，不足而论。中国的历代统治者都在酷刑的发明，实施，应用上体现了超凡的才能，构成了中国历史上最疯狂，最黑暗，最悲惨的一幅画卷，与其说是“酷刑”史，不如说是一部“炼狱史”。
（一）酷刑之始
“蚩尤唯始作乱，延及于平民，罔不寇贼，鸱义奸宄，夺攘矫虔。苗民弗用灵，制以刑，唯作五虐之刑日法，杀戮无辜，爰始淫为劓，刵，黥，越兹丽刑。”
即指割鼻，割耳，破坏生殖器官，刺面和死刑五种刑罪。
第一种肉刑是劓，劓是割鼻。古刑乃石刃割鼻的象形。周秦之际广泛适用，汉初文帝废除肉刑，将劓刑改为笞三百。此后劓刑趋于衰止，但南北朝时期间或施用。隋后不见于律典，唯金国早期对于犯重罪者要割掉鼻子，以别于一般平民。
第二种肉刑是刵，刵是割耳朵，又称“截耳”。即以石刀割去耳朵的惩罚。《尚书 康诰》：“非汝封又曰劓刵人，无或劓刵人。”《说文解字》：“刵，断耳也。”刵刑长期被用于军中，毙敌而割其左耳以献功，在我国历史上产期存在。“馘”字，就是此意之表。
第三种肉刑是椓，今文作官割。历代所述者甚丰，不表。
第四种肉刑是黥，又称“墨刑”。先秦时期广泛适用，汉初文帝废除肉刑，以髡钳城旦舂代替。魏晋南北朝时期间或适用，南朝梁武帝天监十四年再废。隋唐律典无此制。五代后晋石敬瑭恢复酷刑，改成刺字，并与流刑结合使用，称为“刺配”。宋沿袭，刺配盛行，林冲蒙冤刺配沧州，武松刺配孟州，可见一斑。清末法制改革，将其废除。
