当代中国的社会分层-法搜-中国法律信息搜索网

　　二．社会分层理论
　　整个社会分层理论就是两大派，卡尔•马克思和马克思•韦伯。
　　马克思的思想在整个西方理论建构中占有重要的地位，现在新马克思主义的社会分层理论最主要的来源就是马克思的理论；社会学中很有名的皮埃尔•布迪厄（Pierre Bourdieu）的很多理论也是从马克思那里借用过来的；英国的安东尼•吉登斯（Anthony Giddens）的社会建构理论和社会资源理论很多也是从马克思那里学来的。马克思用社会阶级理论来解释整个社会结构，他认为工业化以后，整个社会就是两个极端的阶级：一个无产阶级，一个资产阶级。马克思理解这个社会就是阶级社会，这个阶级社会中生产资料很重要，马克思重视的是生产过程，拥有了生产资料，就可以支配劳动者的劳动，就可以剥夺劳动者的剩余劳动和剩余价值，造成社会不平等。这种社会不平等是由生产资料的占有不平等造成的，所以产生了一个两极矛盾对立的社会、异化的社会，要推翻这个异化的社会、不公平的社会，就需要工人阶级组织起来，推翻资产阶级的统治。马克思认为阶级这个概念需要一种组织、一种行动和一种意识。他认为人首先要有一个经济基础，什么样的经济基础决定了什么样的上层建筑，什么样的意识决定什么样的行动，即经济基础决定了上层建筑（意识），意识又决定了行动，行动又反过来强化了经济基础，是这样一个过程。
　　而韦伯认为马克思的这种认识太极端了，他认为经济是很重要的，马克思指出了经济对社会结构的重要影响作用，这一点韦伯是同意的。但是他认为马克思对于经济的认识还是偏了，马克思只注意到生产过程，韦伯指出还有一个流通过程呢，流通过程包括产品的流通（销售过程）和劳动力的流通（在劳动力市场上的竞争过程）。马克思只重视生产过程的作用，忽视了流通过程的作用。韦伯就修正了马克思的理论，他认为马克思的阶级概念是个经济概念，（当然他对马克思的理解也是片面的，忽视了马克思阶级理论中的社会意识和社会行动）而马克思对经济的理解又只重视生产过程，忽视了流通过程。所以韦伯把阶级的概念拓宽了，不仅仅是个生产资料，还有一个市场机会，市场机会也能影响你的阶级地位，市场机会的多寡也能决定你的社会地位。这是第一点修正；第二点修正是，他认为马克思忽视了权力对社会地位的影响；第三点修正就是他认为马克思忽视了社会声望对社会地位的影响。所以韦伯提出的社会分层理论是多元的，称为多元分层理论。个人的社会地位不仅仅是经济基础的问题，不仅仅是经济收入的问题。所以法国大革命以后，原来的那些贵族的社会地位和社会影响还是很大的，特别是在英国和法国，贵族的身份是一种social honor，这不是一般人可以获得的。不同阶层的生活方式是不一样的，每个阶层都有它的social circle，各有各的时尚和标志。所以社会声望还是非常重要的。韦伯认为，社会分层不能只是一个维度，而是多维度的，以此来化解马克思的革命理论。马克思认为这个社会是没有弹性的，什么样的经济基础决定了什么样的阶层地位，要改变这个地位的话，就只能通过革命。而韦伯的想法是，你经济地位低一点没有关系，如果你的社会声望很高，就可以得到补偿了，每个人可以通过不同的维度来获得社会的价值认同。法国大革命之后，许多贵族贫困化了，很落魄，但是他们还是通过他们的身份声望得到了满足，所以社会是一个多元化的。由此可见，韦伯和马克思对社会的解读是不一样的。韦伯并不是认为社会等级都是积极的，但是他认为维度多一点的话，每个人都可以找到各得其所的位置，不会去革命，他是这个意思。