当代中国的社会分层
王春光
【全文】
主持人：今天我们请到社科院社会学所的王春光研究员，请他来给我们讲一下前几年非常引人关注的社会分层的研究。为什么在我们这个（宪政与主权）课堂来讲这个东西呢？因为我们的主权问题上对现代社会有一个非常重要的虚构、同时也是一个重要的原则，即所谓的人民主权。“人民”这个概念是很虚的，我们今天就实实在在地、从经验层面来看“人民”到底是什么样的？这个问题上，社会学的人可能比我们法学的、政治哲学的人更有发言权，他们那里没有“人民”这样一个抽象的概念，而是一些实实在在的利益的群体，这个可能对我们政治学和法学的人提供了一种补充。我们现在就欢迎王春光研究员开始讲课。
主讲人：谢谢陈教授和各位同学给我这样一个机会在这里给大家讲课。刚才陈教授说了，我们社会学看人不是抽象的人，都是具体的、七情六欲的人，这是由我们的学科性质决定的，社会学是一个应用性、实用性的学科。
我今天谈的是当代中国的社会分层。我们都是“主人”，但是“主人”也是有三六九等的，我们就来看看是什么样的三六九等。可能有不同的视角，可以从政治学的视角，人类学有人类学的视角，法学有法学的视角，我们社会学也有社会学的视角。那么从社会学的视角来研究中国的社会分层有什么意义？今天我想谈五个问题：第一个问题，社会分层理论并不是有史以来就有的，它的出现是近现代的事；第二个问题，社会分层理论以及研究方法，看看有哪几种分层理论，它们各自的研究方法是什么样的；第三个问题：我们为什么要研究中国的社会分层，我们研究的中国背景；第四个问题，我们的研究理论和研究方法；最后一个问题就是谈谈我们的研究发现，我们对中国社会分层给予什么样的解释。[1]
一．社会分层产生的历史状况和过程
我们先谈谈社会分层现象产生的历史状况和过程。分层理论是近现代认识社会的一种方法和工具，为什么在现代社会之前没有社会分层？我们古代有士农工商之分，也有公侯伯子男的说法，一个社会总有各种人群的区别，构成各种等级。西方封建时代有贵族、骑士、平民、奴隶的等级；印度有种姓制度[2]，这些等级是否构成社会分层？从我们后面要谈到的分层的标准和因素来看，这些不构成一种完全的分层，这些都是身份等级制度。而社会分层要研究的是社会地位的区别问题，而在近现代社会以前，这种地位差别是一维的，只有身份等级的标准，一个人的社会地位主要由他所处的身份等级来决定的，而不管其从事的是什么职业，当然职业也是起一定的作用（如中国的士农工商之分），但不是决定性的。贵族如果去种地，他还是贵族；农民去打仗，他还是农民，而不是骑士。马克思说， “在资本主义生产方式兴起、资本主义社会产生之前，不存在阶级”。马克思认为只有在资本主义大生产的生产方式下，才产生了工人阶级和资产阶级两大阶级，这两者才是真正的阶级；所以他在《资本论》里对阶级的定义中，并不把农民当作一个阶级，只是作为一个阶层。因此古代所说的等级就是一个层级的意思，跟我们现在理解的阶级和社会分层是不一样的。大家去看看托克维尔的《旧制度与大革命》，法国大革命是一种宗教性的革命。革命本来是在一个国家内发生的，是有国界的。但是法国大革命是超国界的，不管是哪个国家的人，德国的还是瑞士的，都参加了法国大革命；而且法国大革命宣扬的是一种普适的价值理念，所以托克维尔就在那本书中就说，法国大革命虽然反对宗教和宗教权力，但它是以宗教革命的形式推广出去的，它所宣扬的的价值是超越国界的：自由平等和博爱，所以它是没有国界的。但是社会学家发现，宣扬的这种公民的普适价值在现实中并没有落实：人人都是平等、自由的吗？人人都是一样的吗？不是的。反思一下，它所宣扬的普适价值被现实所化解、解构、破坏，所以马克思说，虽然法国大革命对世界历史做出很大的贡献，但是没有解决人与人之间的关系，没有解决平等问题，没有解决剥削和压迫问题，所以他反过来重视阶级斗争问题。也就是说工业革命、资产阶级革命把原来的等级制度推翻了，把原来的贵族制度解体了，获得了一个公民权，但是除了公民权以外，另外一些不平等又出现了。比如：职业的不平等；经济收入的不平等；社会声望的不平等。马克思看到：工业生产中谁掌握了生产资料，谁就掌握了权力，掌握了支配人以至于统治国家的权力，这就出现了资产阶级剥削和压迫无产阶级的关系。在这种情况下，社会学认为原来的等级制度瓦解了，出现了经济上、社会上的一种新的分层、新的等级。但是这种新的等级是可以改变的，原来的等级则是不能改变的：你是奴隶的话，干什么也是奴隶，所以荷马虽然写了《荷马史诗》，他还是一个奴隶；资产阶级虽然在工业革命中赚了很多钱，但是在旧的制度下无法享有贵族所享有的一些特权，比如说贵族享有免税权、永久地租权。现在中国的情况也类似，一些私营企业主在经济上已经得到很高的地位，就必然要求在政治上也获得相应的地位，所以江泽民在“七一讲话”中把他们也称为“社会主义建设者”，所以他们也在争取成为人大代表或政协委员等等。那么资产阶级通过革命推翻了旧制度之后，资本主义社会与以前的社会不同的是：不再强调身份等级，而是强调个人的能力；社会依然存在着等级，但是个人可以通过奋斗去改变这种等级，获得更高的社会地位。这就用社会分层理论取代了原来的身份等级制度。在这个背景下，我们来看看理论家的理论和方法。
