略论孔子民本思想对构建和谐社会的启示
Brief Discussion on the Inspiration of Confucius’People-Based Thought for Constructing Harmonious Society
赵世峰
【摘要】孔子是我国历史上著名的思想家，教育家。其民本思想不仅传承了古代的民本思想,又为后世民本思想的丰富和发展奠定了基础。深入分析孔子的民本思想对构建和谐社会有着深远的意义。本文试图通过对孔子民本思想的分析，能够得到一些民本思想对构建和谐社会的启示。（Confucius is a famous philosopher and educator in Chinese history. And his people-based thought not only inherited the ancient one, but also enriched and developed and set a basis for the latter one. It is profoundly meaningful to analyze Confucius’ people-based thought for constructing harmonious society. This article try to analyze Confucius’ people-based thought, and get some inspiration from it for constructing harmonious society.）
【关键词】孔子；民本思想；和谐社会（Confucius; people-based thought; harmonious society）
【全文】
一、孔子民本思想的渊源及主要内容。
（一）孔子民本思想的渊源。
民本思想在我国可谓源远流长。早在上古时期，就已经出现民本意识的萌芽，经商周两代及儒家继承发展之后，成为了儒家政治哲学的核心理念，是一种重视民众在社会生活中的重要地位，把民众视为国家之根本的极富人民性的政治学说。在商代后期，统治者的极端专制统治和暴政，使的社会矛盾激化，在此时，统治集团中一些比较开明的政治家已经隐约预感到社会的危机，开始怀疑“天命”，并进而提出要尊重人民，统治才能长久的思想。至西周，周公汲取殷商“自绝于天，结怨于民”的灭亡教训，主张“以德配天”和“敬德保民”。到春秋时期，经济社会进一步发展，科学技术水平有了一定程度的提高，社会处于一种变革和动荡不安之中，天命神权的思想更加动摇，产生了重民轻神的思想。如：郑国子产认为：“天道远，人道迩。”管仲则提出“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。”从而把施政的中心直接指向了民众。
孔子所处的时期——春秋时期——恰恰是一个“礼崩乐坏”、各诸侯国日渐强盛、西周王朝逐渐衰落的历史时期。孔子的民本思想是对上述殷周至春秋时期民本思潮的继承、发展与总结，他继承了周公，近承管仲、子产等人的思想，并进一步发展，进而形成了相对前人较完善和丰富的民本思想。
