人格权与财产权关系考——以隐私权为线索
马特
【全文】
人格权是一种重要的民事权利。然人格权本身作为一类新兴权利，其独立性能否获得肯定，其与财产权关系如何，在学理上不无疑问。所谓“无财产则无人格”之说即为例证。隐私权为人格权之一种，已成学界定论。就该种权利而言，初期本无人格权制度提供保护，只能依赖扩张财产权予以救济。且随着人格权的商品化趋势，隐私权的公开和商业性利用日趋体现其财产价值，也使得隐私权与财产权的关系纠缠不清，其性质在人格权与财产权两端游移不定。关于人格权与财产权的关系，及隐私权的定位，颇有探讨之必要。
一、从混同到分离：人格权独立于财产权的历程
关于人格权与财产权的关系，涉及到主体与客体的诸多问题，对其讨论可以追溯很远。长期以来，囿于历史条件和思想认识的局限，在理论和制度上，人格权与财产权通常混同为一，不做区分。人格权作为一种权利类型独立出来，形成人格权与财产权的基本分类，是一个逐步发展的过程。就二者关系而言，在学说史上大致有如下观点：
（一）财产源于人格
自启蒙时代以来，西方思想家大都把财产权视为个人人格的延伸，主张个人意志自由和人格尊严的价值主要体现在财产权自由地占有、使用、收益和处分等方面。对他人人格的尊重即体现为对其财产的尊重。所有权意味着主体对客体的自主支配和最高主宰，故依黑格尔的法哲学观，“人格权本质上就是物权。……物权就是人格本身的权利”，这是因为“人把他的意志体现于物内，这就是所有权的概念”。[1]法学家耶林在其经典著作《为权利而斗争》中也宣称：“我通过使之为我物，而给它打上人格的印迹。因此，有人侵害之就是侵害我的人格。谁若殴打之，就是殴打含于其中的我自身——所有权无非扩展到物上的我的人格的外缘而已。”[2]
（二）有财产而无人格
虽然在法哲学上，法学家将财产权归结为主体的人格权利，但在实证法上，近代以法国和德国为代表的民法典大都没有规定完整的人格权制度，其仅就姓名权作为主体的人格标志予以规定，其他人格利益则通过侵权行为法间接保护。在立法上拒绝规定独立的人格权制度的理由主要为：“第一，不可能承认一项‘对自身的原始权利’，否则会得出存在一项‘自杀权’的结论。第二，债的产生以财产价值受到侵害为前提；第三，人格权的内容和范围难以明确的确定。” [3]然而这种“有财产而无人格”的立法模式，受到学者批评。就逻辑分析而言，人格与人格权不是同一概念，人格权并非主体对自身的权利，而是对人格利益的支配权，人格权关系是对抗第三人的法律关系。[4]就价值考量而言，也有本末倒置之嫌，“有形财产不过为享受之手段，何故仅手段之破坏为侵权行为，而目的之破坏即对于享受本身之直接侵害，非侵权行为乎？”[5]在此种理论之中，人格权的独立地位尚未获肯定，隐私权自无存在空间。
