我想这个问题的细化，就是我们的信仰来自何处？党的地位、角色、性质和走向在影响和关注我们，反之我们也在反思和甄别，这是一个互动的过程和阶段。我们以前有过“民主思潮”（只是一个引子，不想深究——笔者注），我们有过政治、政策与法律的大讨论，我们有过法律的价值、性质的争议，也有法学何去何从的思考，更重要的是折射出了一个新兴法学国家法学学人的思考——我们何去何从——我们的信仰在哪？【4】经过一番的曲折，笔者终于回归到了主题，我们的信仰在哪？——切入到笔者的论纲——党与我们的信仰！
　　对于这个问题，一定会有人提出这是一个政治命题，在我看来政治与法律不是格格不入的，而是一种在众多哲人和法学家、思想家等人眼里的互动、冲突、缓和、呼应的关系。事实上，在中国这是一个不可回避的问题——我想历史的逻辑证据和人类的规律——最能回答和诠释。没有中国共产党就没有新中国——我们已经很久没有温习了——这就是意识危机的集中体现——在我看来这是一个普遍存在我们年轻人当中的信仰？
　　有人认为这是一个教条化的幼稚命题——或许我们都已经成熟了，已经开始有了自己的信仰——来自多元化的价值体系、多重的取向追求、个性的个人命题——这也是我们需要拷问我们信仰在何处的原因所在。到此，笔者已经明白的提出了自己论纲中核心的命题——我们需要一种来自党的信仰——并不否认一种单一、强制——而是有一种的必须、必要性。
　　作为一个法学学人，我们的信仰在于首先是一种职业模式下的终极职业追求，同时也是一种在终极追求下的宽容和坚守的党性信仰。这不是一个纯粹的政治话语，也不是一种口号和叫论，而是一种深根于我们文化、历史、未来蓝图中的红线。我们的信仰到了此时似乎是多层的，这并不矛盾。马克思主义哲学认为，系统下的多元，整体下的部分，这就是一个发展的规律和走向。【5】此时，我们已经回应了很多人，在此我们已经触摸到了信仰的边缘，因而需待进一步的演变和论证。
　　我们的思想在哪？
　　信仰是一个模糊的语言，是一个处在争议和辩驳当中的命题。而思想同样也是一个“普罗修斯”的脸，我们难以捉摸，或许这就是思想的可爱和可恨之处吧。
　　我们的思想在哪里？这是笔者的第二个“问题化”命题，思想是一匹脱缰了的野马，我们何处寻觅呢？我想这是一个继承性命题，在已经有了信仰的时候，我们的思想应该关注于此——了解、关注、理解、呵护、监督、建议、批评。思想就是开放、兼容并蓄、活泼，就是在社会允许和可能的背景下，为国家、社会、他人、个人寻找信仰的依归，在甄别了诱惑和经过思辨后的理性选择和判断。

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