读《共产党宣言》后有感
左明
【关键词】文献
【全文】
我所阅读的文本：人民出版社，一九六四年九月第六版。此前，我曾数次阅读过此文。
该文写于一八四七年。距今整整一百六十年了。
我本人不是共产党党员。但是在“不屑于隐瞒自己的观点和意图”方面，我和共产党人是一样的。
什么是“幽灵”？恐怕就是异端、就是叛逆吧。
为什么是“在欧洲徘徊”？无他，唯欧洲先进尔。工业革命带来高度的物质文明。欧洲是融通的、联结的，进而是可以结盟的。
也许，共产党就是反对党的——代名词吧，就是“新潮时尚”的同义语吧。
谁是宣言的作者？马先生和恩先生，还是“各国共产党人”？
资产者与无产者的界分的历史背景在今天已经一去不复返了。目前，虽然还有马恩所界定的无产者，但数量和比例都在与日递减，直至消失。
阶级斗争，太“玄妙”了，通俗的表述：人与人之间的生存竞争。这样的竞争何时停止？人类灭绝的那一天。竞争由个体与个体，逐渐发展成为群体与群体。群体的力量通常大于个体，有组织、有纪律、有效率的群体的竞争力——更强。
阶级现象（不过就是：人以群分）也许是存在的，但是过分强调水火不容的对立阶级，恐怕是太过简单化了、片面化了。千万不要忘记：矛盾是具有普遍性的。就是夫妻还要“打”上一辈子呢。与天斗、与地斗、与人斗，是人类社会发展不竭的动力。
人类社会的应然样态：异质性。而实际的发展方向却是：同质性。但愿同质性不是走向灭亡的同义语。人类所创造的所有奇迹：均是针对客观物质世界而言的。精神世界的进化未见明证。被同质的也主要是物质，而不是精神。如果精神也被同质了，则——人将不人。
人类的发展与进步就是逐渐消除人的外在客观条件差异的过程。人们通常是从衣、食、住、行等方面将人群进行划分，而不是精神世界。人类最原始、最本质的差异：体能和智能。以此为起点，人类踏上了凭借原始优势去逐步扩张原始欲求（生理需求）的漫漫征程。基本法则：弱肉强食。由于物质财富的稀缺，必然导致惨烈的争夺。于是，从原始的差异演化出目不暇接的其他的外在差异。斗争止于富足。随着生存竞争的减弱，人类的差异又回归于终极（也就是起点）：体能和智能。人类的下一个目标必然是：消除终极差异。飞蛾扑火——自蹈死地，这可能就是一切物种无法回避的宿命。
