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鉴于此，在卫生法的制定过程中，应注意诸如此类的漏洞，用道德规范对其加以更为全面有效的指导，引导人们特别是患者对医疗行为有一个正确的认识和了解。对医疗过程中存在的风险有一个清醒的认识和正确的解读，并且利用道德力约束患者的行为，引导其运用正确适当的办法解决纠纷。患者作为弱势一方，是应当给予保护，但是法律要公正、无偏私，则要理性立法，不受或少受道德感情的不当影响。因为立法时受道德感情的不当影响越大，则执法、司法时对实质正义的破坏力就越大。所以，法律一方面要加强医护人员的道德约束，一方面也要加强患者方面的道德规范，道德在法律的制定过程中应起到全面的指导作用。
三 法律与道德的互补
法律与道德相互区别。二者各有优势，同时又有着自身所无法克服的局限性。所以，法律与道德具有很强的互补性。笔者不对法律与道德各自的优劣作过多赘述，重点是如何将二者更为有机的结合，以充分发挥其互补性的特点。
法律作为道德的基础和依托，是使人们自觉守法、健全法制、厉行法治的重要保障因素。一种法律是否能够有效运行，起到其应有的规范和调节作用，取决于该法律与他所依托的道德原则和道德规范是否一致，取决于该社会道德规范对法律的支持度和认可度。法律必须获得道德的支持，与社会价值相符合，才不会丧失其存在的意义。而法律又是道德的具体化和强制化，是道德的最低底线。法律规范体现了人们的道德要求和道德评价，法的公平正义原则恰恰反映了道德的愿望，体现了社会生活的道德精神和道德原则。法律所追求的正义和道德所体现的正义，就是要达到在现实生活中解决问题，促进和谐的目的。同时，法律是道德的支撑，没有法律的强有力的支持，道德的美好目标也必将难以实现，法的实施过程，也是增强人们道德意识、规范培养人们道德责任感、养成道德行为习惯的过程。
要充分发挥法与道德的互补性，就要抓好立法司法和守法三个环节。首先，在立法过程中要有一个准确的道德定位。该法是要调节哪方面关系，保护哪些利益，解决怎样的纠纷。若道德定位不准确，则可能使得该法律脱离客观实际，从而起不到其应有的作用。道德定位准确以后还应站在客观的角度，公正的对待法律所要调节各方。平等的规范双方的权利义务，公平的维护双方的权益，做到理性立法。如在制定或修改有关医疗纠纷处理方面的法律或行政法规时，不但要考虑到患者的利益，保护他们的权益，还应该对院方的权益也进行平等的保护。不但要对医护人员进行道德上的约束，对患者方也要采取必要的道德规范。
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