在债权理论中，朴蒂埃最后对买卖契约、租佃契约、利息、准契约以及侵权行为等具体作了分析。此外，朴蒂埃还对婚姻家庭法包括父权、夫权和继承等间题作了分析。
三
综上所述，朴蒂埃是法国中世纪后期一位杰出的私法学家，他的理论对18世纪末以后法国私法学的发展，尤其是以《法国民法典》为中心的资产阶级民法学的形成和发展作出了不可估量的贡献。
第一，朴蒂埃的作品为《法国民法典》的条款提供了许多立法原型。如前所述，《法国民法典》第544条对所有权作出的规定，来源于朴蒂埃的关于所有权的定义。《法国民法典》对契约解释的规定，如第1156条关于解释契约应寻求缔约当事人的共同意思，而不是拘泥于文字；第1157条关于在一个条款中有两种解释时，宁舍弃使该条款不能产生任何效果的解释，而采取使之可能产生某些效果的解释；第1158条关于在文字可能被作出两种解释时，应采取最适合于契约目的的解释等，均来自朴蒂埃对契约解释的阐述；此外，《法国民法典》第516条关于财产的分类、第1101条关于契约之合意的规定、第1109条关于错误、胁迫和诈欺的规定等，都不同程度地采纳了朴蒂埃的学说。
第二，朴蒂埃的作品成为《法国民法典》在整体上继承和发展法国传统法律文化的一座桥梁。众所周知，《法国民法典》既吸收了罗马法的成果，又在相当程度上继承了法国大革命前的习惯法要素.然而，它是通过什么途径和中介来吸收和
继承法国历史上的罗马法和习惯法要素呢?国外学者的研究成果证明，这一途径和中介就是朴蒂埃的私法学。
首先，朴蒂埃使罗马私法学的成果溶入了法国习惯法之中。朴蒂埃虽是一位法国习惯法学的大师，但他最早的研究成果则是罗马法。从18世纪30年代初至40年代末的近20年中，他专心致志于罗马法的研究，1748年完成的《新编查士丁尼学说汇纂》，成为当时法国研究罗马法的集大成作品[11]。对罗马法的精深研究，使朴蒂埃在研究法国习惯法中每一个问题时， 都可以与罗马法进行对比，从而使罗马法与法国习惯法溶为一体，朴蒂埃的劳动为法国法学界提供了经过消化了的罗马私法学成果，使《法国民法典》的起草者们得以在比较短的时间内完成了这篇历史的杰作。
其次，在法律的适用上，虽然自中世纪初叶起在法国就形成了南北两个地区，即南部的成文法（罗马法）区和北部的习惯法区，但由于匀惯法的发展和罗马法的复兴，到17世纪时，事实上罗马法已与法国的社会实际结合在了一起。而在习惯法中，也已渗透进并且充满了罗马法的原则和精神，这种状况也为路易十四时代（1643—1715）民法（1667年）、刑事法（1670年）、商法（1673年）等系统立法所肯定[12]。但是，由于大章命前法国并未能消除法律的不统一局面，所以，在法的解释、说明和适用上，还是十分零碎、混乱的。而朴蒂埃的作品的问世，在将罗马法和习惯法的结合、私法体系的建构和统一方面，都使法国的学术界达到了一个新的高度。从而，在他死后40年，法国就迅速建立起了以《法国民法典》为核心的比较完备的资产阶级私法学体系.
