敦煌租佃契约与古罗马租契的比较研究
霍存福;武航宇
【全文】
引言
古中国的租佃契约，保留较早且比较集中的是吐鲁番地区高昌时期、唐朝初中期的夏田券（契），时间从公元6世纪末延续至8世纪中叶；其次为敦煌地区晚唐五代至宋初（即吐蕃、归义军时期）的租地契，时间为公元829年至985年左右。我们的分析将以沙知先生编著《敦煌契约文书辑校》（注：沙知：《敦煌契约文书辑校》，江苏古籍出版社1998年版，第319—345页。）收录的14件敦煌租佃契约及张传玺先生主编《中国历代契约汇编考释》（上）所收的1件武周天授元年（690年）的敦煌租田契（注：张传玺主编：《中国历代契约汇编考释》，北京大学出版社1995年版，上册，第307—308页。）为主。古罗马的租契，目前我们所见，为罗马帝国时期埃及行省的1件租葡萄园契，时间为公元159年。尽管两地契约在时间上相差较远，但我们以为，二者之间还是可以进行一些总体特征及条款内容的比较的。
按沙知先生的分类，租佃契约可分为入租契与出租契。前者是租田人所立契约，后者为田主所立。（注：季羡林主编：《敦煌学大辞典》，上海辞书出版社1998年版，第388页。）敦煌契约中，两类契约均有。（注：另外，沙知先生注意到了《唐天复二年（九○二）慈惠乡百姓刘加兴出租地契（习字）》的前部为出租契，后部为未写竟的入租契，推测说：“此似表明当时租佃关系中存在两造各执一契，用作凭证的现象。”见前引沙知：《敦煌契约文书辑校》，江苏古籍出版社1998年版，沙知书，第325—326页。按，张传玺主编《中国历代契约汇编考释》所收的《武周天授元年（六九○年）敦煌张文信租田契》有“契两本，各执一本”的说法，则在敦煌此类情形也是传统。见前引张传玺主编：《中国历代契约汇编考释》，北京大学出版社1995年版，上册，张传玺书，第307页。）按这样的分类，前面引述的《唐天复四年（九○四）神沙乡百姓僧令狐法性出租土地契（稿）》为出租契，公元159年罗马帝国时期埃及的租葡萄园契则为入租契。由于“出”与“入”的不同，二者在条款设定及行文上，都会有若干差别。但既是租契，则共性就居多。
下面将15件敦煌租佃契约与古罗马租契，就上述基本条款或意项，进行比较。以展示不同历史时期、不同文化背景下的租佃契约的形式、内容及风格的特异性，并期冀从中总结出契约发展的一些共性特征。
一、关于立契时间
立契时间表示契约订立日期，关系到租期的起始时间、租金交纳期限等。作为租佃契约的基本条款，它是确定契约时间效力和履行期间的基本依据。
不同时期、不同地区契约的立契时间的表示方式不尽相同。敦煌大部分租佃契约在时间上跨越晚唐五代至宋初，加之该地政权先是吐蕃、后是归义军，有过政权更迭；而且即使是归义军时期，也与中原政权在关系上亲疏不等，从而造成契约的时间条款形式多样。其具体情况如下表：
[附表1]
立契时间
序号 所属政权
农 历 相应公历
1 天授元年壹月拾捌日 690年 武周
2 酉年二月十三日立帖 829年？ 吐蕃（时中原为唐）
3 咸通二年辛巳三月八日 861年 归义军政权（时中原为唐）
4 天复二年壬戌岁次十一月九日 902年 归义军政权（时中原为唐）
5 天复四年岁次甲子捌月拾柒日立契 904年 归义军政权（时中原为唐）
6 天复柒年丁卯岁三月十一日 907年 归义军政权（时中原为唐）
7 无 不详 不详
