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若从理论思考的层面与角度上说，仍然是二十世纪中国的“孙文的问题意识”与其思想理念体系建构中，所突出的“民族”“民生”与“民权”诉求三者关系方面，展示的“主题关联意义”！这仍然是当代中国两岸关系中，所面临和没有解决的课题。同时，也是当今世界后发民族国家政治变革与经济社会发展转型所面临的同一主题与深刻挑战所在！台湾的经社发展与政治变革成就及其存在的问题，与大陆的改革开放之后呈现的经济社会发展与政治变革的必然性趋势。虽然，目前仍然存在着某种“质的差异性”。但若从历史大跨度看，总体上也可以说，存在的是“时序”的先后问题：即改革开放以来，大陆经济社会发展优先的价值取向，与其正在和“终将迈入政治民主化”(布莱尔语)全面变革时代的势向，是不以中共意志所转移的历史大势。两岸也终将呈现“趋同之势”。所以，在这一视角下，“两岸关系问题”就转换成：两岸整合“样式” 与过程，将对其产生什么样重要影响与决定性的作用? 这是今天我们反思“统独问题”的关键与意义所在！
对积极交往模式与当代“协商民主”理念：不同的政治主张的“思维差别”何在?
而在此方面，目前台湾执政党政府与在野党及国际普遍认同的差异何在？除了经济力与国家利益驱动外，纯粹政治思维方面的原因，大致可以归纳为：一是，所采取的政治理念秉持与交往思维模式方面的不同；二是，对政治的本质及其与经济的民众社会根本利益关系方面，在经济社会的发展需要和政治变革的方式选择方面，即在民生与民主关系课题的必要区隔与关联处置的设想/做法上的理念认知差异；三是，与此关联的对“民族整合，共同体生成与当代世界政治国家建构”方面，存在的政治理念思维与政治/政策选择的不同等等。但都依然没有实质超越“孙文问题”与其理念思考的范围，以及当今世界面临的历史现实发展的两难困境。所以在此意义上说，当前两岸“统独”政治争议困境，其背后的历史政治根源与理念思维认知的局限，存在着某种“同一性”。
为了克服这一政治思维上的局限，一方面，需要作民族历史性的深层政治反思与剖析，并对两岸关系，进行全球化信息时代的，具国际观的完整透析与审慎抉择！另一方面，重要的是需要进行政治理念意识与思维习惯乃至社会实践行为方面的当代转换与升华。具体而言，就是超越单一面向的政治权益诉求与片面孤立的理念诉求及其“绝对化与极端化”(倾向与作为)。从“传统政治思维”转向“当代宪政民主理念的‘制度理性’与协商政治的思维模式”和实践追求，以进行当代政治关系法律制度化整合建构，并开启“理性务实的政治协商”与“交互的关联-对称性综合思考”！以此超越“权力政治意志”思维“定式”的局限及其导致的现实困扰，而走出两岸关系建构与整合发展的新路径！
两岸政府的政治理念对立而思维层面/方式却比较接近的“吊诡”
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