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另一方面，关键的原因在，迄今两岸对“统与独”的真正现实与未来的意涵，即只有两相获得整合，方能展现其时代意义；对于“统与独”的可能的转变形态与相对性作用；对“怎样统”与“如何立[确保台湾目前独立存在的地位]”这一“对称性问题”及其对未来的整合建构的不同影响等，缺乏深刻地当代理论辨析，和应有的理性阐释与理念构设﹗从而，双方只是在各自偏颇的貌似理据充份的“情绪化/情感化”的诉求上(这从阿扁终统的情绪化言说与单面向民主权利诉求；和大陆两会后，最新的民族情感化话语/与断言式政治判断表现出的意识等，皆可得到证明。)，不断地“重弹老调”而鲜有政治整合方面有建设性创新建构的新理念主张构想与政治实践作为﹗这是当前两岸政治危机的一个关键性特征。
这种独特的两岸政治现象，也从反面应证了：在当前两岸政府的政治意识与价值对立的系统中，在各自只顾“各说各话”的政治氛围下，双方既不能在最基本的政治诉求上寻得“理性政治共识与交集”而有“交互性政治作为”。而又实际阻遏了各种有创建和积极建设性的当代政治法律理论主张构想的生成，以及对两岸中国当代民族政治国家“理念型塑” 与现代实践转换的有作为的建构！所以，若要进入双方能够理性务实的对话言说的政治协商的境域，真正展示两岸政府与政治人物既有历史担当负责任的，且能够展示当代理性政治智慧的政治诉求，思考并进行共通性政治共识理念与目标体系价值的整合建构，就是两岸必须的“政治功课”。那么就此而言，两岸中国当下真正需要的是：作政治的理念历史与制度实践思维方面的深刻反思超越与提升，并致力于当代意义的“统独理念的制度性(或法理的)整合建构”！才是从根源上消除分歧化解危机和迈向统合的不二选择。
从实践方面言，就是必须要有“双向互换式思维转换”：即彼此要有一定程度的理解和有条件的接受认同对方的诉求，以致力于打破政治僵局，共同营造“共识建构的政治基础”。所以，必要的“彼此互让”和审慎的政治表述与诉求转换就是必须的(姑且将其假设为“两岸政治对话协商的‘前议题’建构”！)。从长远看，这是两岸追求“互惠双赢”与“共同繁荣发展的整合建构目标”，以真正维护两岸人民共同权益与安全福祉的“不二途径”。那么，两岸政府与政治党派人物，首先实现“政治思维超越性转换”的突破，乃至真正当代意义上的“政治思维革命”！就是两岸关系发展所不可或缺的“必要条件”。这是追求与致力于两岸中国有意义的整合建构的关键前提所在。从而也是打破两岸现实政治僵局困境的不二法门！
为此，对两岸关系思考与处置的政治理念诉求与政策方面存在的两种倾向：即以“先经济社会(关系)发展而后政治(关系)”主导的交往思维模式；与从事政治法律制度方面的“操作性政治”主导的理念诉求型思维模式，两者之间必须有一个相互对称的转换，并实现一定的“妥协”与“思维整合”。以达致最低程度的“理念制度理性”上的平衡。
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