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其次，是关于男女平等和与性别歧视问题。早期的讨论性别平等的法学被注入了现在被称为“浪漫家长主义”的理论[12]。有女权主义者认为，“无疑，美国的历史上存在着悠久且不幸的性别歧视。按照传统，这种歧视被一种被称为‘浪漫家长主义’的态度所合理化，而这种浪漫家长主义将妇女置于笼子里。[38](P114)”最高法院支持限制洗衣房工作的女士的劳动时间的法律，为了论证其家长主义保护的合理性，法院求助于这样的理论，即妇女身体固有的脆弱性[13]。旧时的浪漫家长主义两个特点：第一，浪漫家长主义只与妇女作为一个种族和性别的群体出现。第二，浪漫家长主义既是笼子[38](P112)也是基础，它所提供的利弊都不能忽视。浪漫家长主义的基础被认为是家长主义和父权制[14]。
出于对母亲健康生育能力的公共利益的考虑，雇主能够排除妇女从事某些特定的工作，能够排除其从事待遇丰厚的夜班工作、加班[15]、重劳动[16]以及在生育完[17]之后的劳动。浪漫家长主义加强了这些限制，将妇女的经济生活作为第二优先考虑的对象，而将作为妻子和母亲的角色作为首要的考虑对象。
有女权主义者认为，尽管现在的妇女比十八世纪的妇女享有很多的权利，但传统观念中认为妇女应主要为家庭服务的看法还没有从雇主的思想里完全消除,浪漫家长主义并没有消失，它以更不明显和更复杂、更精致的面目出现。虽然浪漫家长主义“实际的”扩展受到限制，但仍以“女性工资”、“女性工作”的形式限制妇女[38](P135)。而法院依然表现了对浪漫家长主义的尊重，承认雇主可以有不同的雇佣条件的要求，而这种要求是以性别为基础的[18]。
小结
尽管一提起法律家长主义很多人就可能将其与封建家长制、与横暴专制联系起来，但是，不得不承认，这种理论思潮和法律制度的确存在。而且，这样的法律制度在我国的民法、行政法和经济法里也屡见不鲜。作为一个限制自由或自治的原则，这一理论和制度或许值得我们“认真对待”。通过对国外的法律家长主义制度和理论的研究，或许可以为解决我国法治秩序建构过程中的某些法律制度和价值之间的冲突提供一个视角和注脚。
【注释】Kolchin, Peter. Unfree Labor: American Slavery and Russian Serfdom. . Belknap Press of Harvard University (1987).
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