儒家“孝道”文化——终结还是复兴？（——读陈志武教授《儒家“孝道”文化的终结与中国金融业的兴起》一文有感）
张万彬
【关键词】孝道；金融；家庭
【全文】
12月11日，耶鲁大学管理学院金融经济学教授陈志武先生在自己的博客上（www.chenzhiwu.blog.sohu.com）转载了其发表于《新财富》杂志的近作《儒家“孝道”文化的终结与中国金融业的兴起》，这篇文章的主要意思很明晰，我们不妨借用陈教授此文的摘要，就是说在中国：不管是今天的农村，还是城市，在社会结构和人口流动量发生根本性的转变之后，“家”的经济交易功能已越来越难以支撑，“孝道”文化所依赖的社会结构和经济基础已瓦解，原来由家庭、家族承担的经济互助互保功能必须由金融证券与保险市场来取代。人们没必要靠传统的家庭结构来规避未来风险和养老需要，而应该用各种证券市场安排未来的生活需要。
陈教授在陈述自己观点的时候，主要采用了比较的方法，也就是通过对比中国和美国不同发展阶段的种种相似性来得出对中国社会发展的趋势判断，并在这一判断的基础上指出中国社会演化的未来走向——即传统儒家文化和“孝道”文化必将瓦解终结，金融业必将成为人们生活经济保障的提供者。
陈教授新作视角独到，论据详实，很令笔者敬服。但是，因为陈教授所谈之问题具有深刻的社会意义，直接关涉国家政策的制定和制度的建构，其社会影响深远，所以有必要探讨明白。
鉴于此，笔者斗胆谈一下自己的看法。我认为，陈教授在文章中所运用的对中美两国加以比较进而得出结论的方法存在着问题，美国的发展路径对中国也并不具有充分的借鉴意义。笔者将理由表述如下：
的确，美国和中国都地大物博，一定意义主宰东西文明，中国未来的发展趋向很可能遵循先行者美国的社会演变的路径，表面上看好像没有什么疑问。
但问题是，美国社会保障体系的建立很大程度上是因为美国各界对经济危机反省的结果，就像陈教授所言的，1929年的大股灾及随后的影响空前的经济危机直接导致了国家金融制度的重构，因此，我们就应该同时意识到：金融养老制度的建构并不能克服经济萧条和金融动荡，故此，经济的萧条和金融的动荡依然会在已存在国家金融养老机制的情境下造成对民众利益的侵害。同时，我们更不该忘记，金融本身就是依赖于经济的健康发展的，没有经济的稳健运行，金融业很难得到良好的发展空间，此时，我们本末倒置的忽视经济中的实业因素而空谈金融，是不是太过于理想化?
