公民的身份意识释论-法搜-中国法律信息搜索网

　　但是，如果一个国家从来都不曾有过充分的公民意识形态，也不曾出现市民阶级，而只是各种语言符号的堆积，那么，澄清公民身份的内涵就仍然是有必要的。
　　一个国家的国民只有具备了完整的公民意识，才能成为合格的公民。只有当广大国民普遍具备了完整的公民意识和公民性格，才能建立成熟的有自治能力的公民社会。国民普遍具有公民意识是社会文明进步的重要标志之一。
　　我国在推进法治进程中，必须改变公民意识淡薄乃至错位的状况。在积极推进民主政治和法制建设的同时，大力加强公民意识的倡导和培养，并使之获得“意识形态性”，从而为建立现代法治国家提供内生原动力。
　　
【注释】　梁治平.法辨.北京:中国政法大学出版社,2002:20.
任剑涛.人民、公民与选民.http://www.cc.org.cn ，2001-06-29.
赵晓力.民法传统经典文本中的“人”的观念.北大法律评论,1999年第1卷第1期。
朱学勤.书斋里的革命.长春:长春出版社,1999:363.
梁治平.新波斯人的信札——变化中的法观念.北京:中国法制出版社,2000:134.
毛泽东选集(第三卷).北京：人民出版社，1991:932.
萨托利.民主新论(第2版) .北京：东方出版社,1998:28.
朱学勤.“公民意识”：中国的困难与曲折].知识分子文存.长春:长春出版社,1999.
①梅因的“从身份走向契约”的名言似乎说人类一切进步的运动皆是如此，笔者以为有必要说明在长期的身份意识形态的影响下，我所说的公民身份并不是一种先天身份。
②在我担任大学生辅导员期间，一位学生家长说起她的儿子时，强调“他都十八岁了，是个公民了，应该能自理、自立了。”我想她的话中或许暗含着“满了十八岁的人就是公民”以及“公民就意味着成人，对自己能够负责了”。
③黄洁华：《香港的公民教育》，文中这样写到：“港人只有市民意识，缺乏国民意识。” 这种提法也可见国民和市民是有区别的。请参见www.teachers.com.cn / 外国教育 / 综合评述，2002年6月16日。