6-1-1-3 国家（地区）主权。任何主权不是绝对的，主权在国家内部没有绝对性，在国际社会也没有绝对性。因为主权是一种形式，并没有绝对的内容支持。作为统治工具，国家及其一切社会公权力都要受到法的制约。这就是国家
宪法和国际法。正如政府有限，国家也有限。只有一切国家权力在普世之
宪法内运作，只有主权者尊重普世的国际宪章，法治社会才有可能变为现实。
6-1-1-4 人民民主。民主是方法，可以体现民意。但是民主什么时候都是大多数人意志的体现。如何尊重少数人的意志？只有将民主意志相对化，民主支持，但不可压迫少数人，要法制化、公平化。民主不等于民心，不代表真理，只代表着力量。民主是为了反对专制和集权统治的，超越这个范围而迷信民主就是错误的。真理往往在少数人手中。真理不是靠民主发现的。
6-1-1-5 社会公德。人类社会需要共同的道德底线，这种社会公德是法理念必须包含的内容。任何法律都不能违背这种社会公德，人民民主不也能侵害这种社会公德。社会公德需要内化为公民的精神信仰，成为指导法治建设的不朽的超时空的核心思想。
6-1-1-6 公共权力。社会存在需要公共权力，在这个意义上说，国家和法律具有永恒性。在不同的社会条件下，这种公共权力的职能有所差别，但是公共权力必须受到法律的控制，必须尊重民意，必须保持和维护基本的社会公德。这是科学法学的必然结论。
7-1 科学法学的基本内容
7-1-1 公民（广义）基本权利。科学法学理论体系需要在
宪法中确认公民的基本国家、社会权利。这有三个层次，其一，人权的物质内容。其二，人权的精神内容。文化、宗教、政治、爱等需要的满足。其三，人权的制度内容。
7-1-2 公共权力组织（国家权力）。公共权力问题也是科学法学关注的基本问题。国家（国际社会）体制需要在这里确认下来。四维国家权力机关体系是科学法学关于国家制度基本的模式，可以推广至国际社会权力体制。
7-1-3 国际
宪法。科学法学需要世界化的统一
宪法支持，法治是人类的共同事业。所以，必须确认国际
宪法，制约一切主权的不法，使世界和平有根本的法律保障机制。
