新中国成立后，制定的第一部法律：《
婚姻法》中取消了关于婚姻公开仪式的规定，而代之以登记的规定。就是我们说的取消仪式婚，采法定婚。其实登记是一种更大范围内的公示，登记最大的意义就在于公示。借助强大的国家政权的力量，把婚姻成立的事实向全社会公示。再也没有比这更合理的解释了。而且常识告诉我们，退一步讲，即使经过了登记，当事人双方往往觉得不够，那种经过了几千年的沉淀而积存于我们脑海中的称之为“习惯”的东西会促使我们要遍告亲友，大宴宾客。唯如此，才算完成了婚姻的形式。如果以上分析正确的话，我们可以说：婚姻的生命在于婚姻的仪式，婚姻的仪式就是公示，婚姻的本质属性就是公示性。
四、明确婚姻公示性的价值
通过以上分析，我认为给婚姻下如此的定义：婚姻是以夫妻名义公示共同生活的两性结合。
给婚姻下如上定义的法律价值在于：（1）能够与民法基本理论中的民事行为理论相呼应，民事行为可以分为民事法律行为和无效民事行为、可撤销民事行为。婚姻的含义亦应该当然的包含合法婚姻与无效婚姻，国外已有此例，比如澳大利亚1979年修订的《澳大利亚家庭法》第60条规定：“本章中……‘婚姻’，包括无效的婚姻[14]”（2）将人们观念中的婚姻概念与法律中的婚姻概念相结合，能有效的把婚姻与婚前性行为、通奸、姘居、非婚同居、事实婚姻区分开来。（3）能够统摄婚姻法律法规中出现的关于婚姻的概念，比如合法婚姻、违法婚姻、无效婚姻、包办婚姻、买卖婚姻、事实婚姻、单复式婚姻、双复式婚姻，如此等等。都在婚姻的概念之下，保证了整个婚姻法学体系的同一性，不至于产生歧义和混乱，实现了法律用语逻辑上、法律法规体系上的形式理性。
【注释】 杨大文主编《亲属法》，法律出版社2000年版，第69页。
任国钧：《
婚姻法通论》中国政法大学出版社1988年版，第21页。
相同观点见于杨大文主编《婚姻法学》，北京大学出版社1991年版，第2页；巫昌祯主编《中国
婚姻法》，中国政法大学出版社1995年版，第15页。
余延满：《试论近、现代法上婚姻的本质属性—关于婚姻概念的反思》载于《法学评论》2002年第3期（总第113期）57－65页。
