私法文化与私法地位漫谈
王利民
【全文】
人的私法地位是私法即以民法为核心的调整“私人”利益关系的法律所确认的法律地位，也就是平等民事主体之间的一定人身与财产关系地位。这一地位，是人在社会关系中的根本地位，是人的生存地位。
人的私法地位作为法律形式，是一种社会文化现象。法律文化是社会文化的一部分。由于文化和法律文化是一个内涵难以界定的概念，所以关于什么是文化和法律文化，历来众说纷纭。
笔者认为，法律文化是由一定的社会经济基础、民族历史传统和国家政治结构所决定的并在法制历史的长期演进过程中所不断积淀下来的有关法律的社会群体性心理、认知、评价、思想以及行为方式和生活秩序的总和。法律文化是以法律意识为核心的一种社会文化现象。
法律文化与法律制度不同，前者属于主观方面，体现人们普遍的一种法律价值取向与判断；后者属于客观方面，是由具体的规范、技术和设施构成的一个国家的法律结构。然而，一个国家或者社会长期稳定实施的一种法律制度，必定影响到以人们法律意识为核心的法律文化的形成和特征，而通过一定法律文化对法律的情感、认知和评价等取向，也可以使人们更深入地了解一个国家和社会的法律现象和法治状况，包括人的私法地位。
作为一种对社会生活的构想，文化对生活于其中的个体的行为起到潜在的和实际的引导作用。对文化类型的了解，可以使人们估价传统的持续，并预见可能的变革形态。当我们考察人的私法地位时，我们确实看到了不同法律文化条件的影响与作用。
在法律文化中，私法文化是构成法律文化的基础文化和核心文化。在现代法律体系中，私法以其特定的调整对象成为与人类生产和生活关系最为直接和密切的法律。凡是了解西方法律发展史和洞晓现代法制的人都知道，自罗马法以来形成和发展的法律传统即罗马法系，又谓之私法法系，是以民法为基础和主干的法律体系。在人类历史上，民法或私法以其最为成熟和完善的理念与制度发展，成为最深入人心并影响人们的思维和行为方式，也最有力地推动了人类社会文明与进步的法律。
私法的精神理念和制度原则，反映了人类社会成员对生存与发展的根本利益价值的向往和追求，凝结了人类社会法律文明的精神实质，体现了法律文化的精华与灵魂。私法以其对人类权利事实提供的最为具体和有效的操作模式，成为一定国家或社会整个法律结构中的基础。所以，私法文化是法律文化中最具有代表性的文化内含，我们必须重视私法文化作为法律文化的基础文化和核心文化对人类社会法律一般发展所具有的影响以及对人的私法地位的决定意义。
