爱的自由——评杨丽娟追星事件
罗永生
【摘要】人的权利和自由方面法律告诉人们：我不禁止的，就是允许的。人有爱和不爱的自由，有选择自己生活的自由。人的思想和生活模式的多样性应当得到人们的尊重和法律的保障。
【关键词】爱；自由
【全文】
近日来各大媒体纷纷报道一个兰州追星姑娘的事件：姑娘杨丽娟因在梦里突然见到一幅两边写着“你这样走近我，你与我真情相遇”刘德华照片，开始了她长达13年之久的执著追星生涯，疯狂地迷恋上华仔，但凡华仔的照片、海报、录音带从不放过收藏，但凡可能见上华仔一面的机会她绝不放过，甚至曾两度因追星遇挫而欲自杀，她的父母为了支持女儿的追星，一路相陪。不惜债台高筑，变卖唯一的住房。杨母拖着病痛的身躯不到不得已不去治疗，为的是能为女儿省些钱追星。杨父不惜卖肾（被医院告知违法而未遂）筹措旅费，为了圆女儿赴港见上华仔一面的愿望。2007年3月26日，杨父跳海身亡，留下遗书，遗书里杨父大骂华仔，骂他虚伪、自私，骂他没有社会责任感，且仍然坚持希望华仔能好好地见见他的女儿杨丽娟。随后，各大媒体在略表同情之后又一边倒地谴责杨丽娟病态偏执的追星逼死了她的父亲，谴责杨父杨母一直以来过分的溺爱造就了这个精神存在严重障碍的残缺的女儿。
看了报道，笔者也来凑一凑热闹，说一说。
笔者以为，人都生活在自己的心灵世界里，每个人的心灵世界都是不一样的，同样的人和事在不同的人的心里也是不一样的。什么样的想法，就会有什么样做法。杨丽娟追华仔，华仔是她的星。杨父杨母追女儿，女儿是她的星。杨丽娟追华仔13年坚定不移、痛并快乐。杨父杨母为了女儿殚精竭虑、倾其所有，杨父甚至还不惜生命蹈海相求华仔与其女见上一面。“问世间情为何物？直教人生死相许。”杨丽娟错了吗？没错。杨父杨母错了吗？没有。杨丽娟是粉丝，杨父杨母是粉丝的“土壤”，刘德华这颗耀眼的明星就是那无数的粉丝和粉丝下面的“土壤”培育出来。因此，明星们应当明白这样一个简单的道理：没有粉丝，你吃啥？没有粉丝，你穿啥？没有吃，没有穿，你臭美啥？。我们古代的皇帝在总结王朝兴替的道理时，知道“水能载舟，亦能覆舟”。皇帝的“水”是民众，明星的“水”就是粉丝。没有了粉丝，就会“星将不星！”。因此，我认为，任何人在幸运地成了明星之后都应该对自己的粉丝和养育粉丝的“土壤”好一点，认真地对待粉丝的诉求，尽管有的粉丝还很卑微、渺小，你也别摆阔、扮酷、装清高、甩大牌，甚至飘飘然连自己是谁都不知道！简单点，明星们别忘了电影《手机》里的一句对白：“做人要厚道！”。
笔者还以为，林子大了，什么鸟都有。不要看见羽毛不同，就惊呼这是一只病鸟、坏鸟，甚至简直就不是鸟！我们应当以更宽广的眼光来看待别人和这个世界，这样就不会像吠日的蜀犬，少见多怪。《圣经》里说：太阳底下没有新鲜事。诚如斯言。我们应当以更广阔的胸怀来容纳别人和这个世界，这样就像容纳百川的大海，有容才称其为大。踌躇满志该当弃，胸纳乾坤即为王！我们应当少指责别人多检查自己，就会发现自己也并不完美，有的地方还蛮肮脏蛮丑陋的，就像世上没有足赤到百分之一百的金子，这样我们就会尽可能少犯或不犯“五十步笑百步”式的自欺欺人的蠢事。许多媒体说，杨父是杨丽娟逼死的，笔者认为，这与事实不符，因为，杨父是为了女儿酬愿自愿蹈海的，杨母也说错在华仔不在女儿。在杨丽娟追华仔的过程中，他们一路相陪是自愿的，债台高筑是自愿的，有病（杨母）硬撑是自愿的，卖屋卖肾（杨父卖肾未遂）是自愿的，最后，杨父“以身殉女”也不例外的，他老人家在遗书中也说错在华仔不在女儿。何逼之有？杨丽娟追华仔，这就是她的生活。杨父杨母爱女儿，愿穷其所有、尽其所能，这就是她们的生活。没有人能生活在自己的心灵之外。爱我所爱，无怨无悔。有一首名诗：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”这首诗讲述了生命、爱情、自由三大人类的主题。杨丽娟、杨父杨母能够以难得的人身大胆地自由地不惜代价地去爱自己喜欢的人，过自己喜欢的“痛并快乐着”的生活，是值得钦佩的。有媒体认为杨丽娟患有“钟情妄想症”。有媒体认为她患有“抑郁症”和“心境恶劣障碍”。有媒体认为她患有严重的“偏执型人格障碍”。一句话，就是杨丽娟的精神出了问题。但笔者也发现有不少采访过杨丽娟的记者都认为杨丽娟精神没有异常，思维清晰。当得知父亲跳海身亡的消息，杨丽娟哭得死去活来，哭肿了双眼（这点有各大网络和报纸上的清晰照片为证），她告诉记者：她很爱爸爸。她也认为错在华仔。这些可是一个正常人才能具有的反应啊。我们可不要不识“庐山”真面目，乱扣“帽子”伤害人啊。在人的权利和自由方面法律告诉人们：法律所不禁止的，就是允许的。杨丽娟、杨父杨母爱我所爱何错之有？不要自己不喜欢吃臭豆腐、闻着就想吐，就断定说喜欢吃臭豆腐的那些人都是神经病。萝卜青菜，各有所爱吗。
