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现在我们可以看到，依上述三种可能走向中的任何一种，未来东亚法在总体上会呈现出这样的图景：中国法自成一体，即大中国法的形成；同时，中、朝、越三国东亚法与日、韩两国法并存对峙。如果依中华法系的历史图景和构想中的东亚普通法或东亚法系，可以说这仍是一幅分裂的东亚法律图景。那么，东亚法有没有另一种可能的未来呢？
也许还有另一种可能的未来，即东亚普通法或东亚法系的出现，而且是法系意义上的。这是未来东亚法走向中的第四种可能。东亚法的这种前景至少需要满足以下条件：（1）朝鲜半岛统一，南北制度融合；（2）日本朝野认同并尊重自己的东亚身份；（3）越南进一步融入东亚；（4）美国军事势力退出东亚，东亚作为共同体真正能够做到自主、融合；（5）中国大陆进一步发展，缩小以至消灭与港、台地区经济社会的差距，成功统一，和平崛起。这五项条件都是充分必要的，每一项都可以影响甚至决定东亚法的未来。但毫无疑问，对中国来说，最后一项更为关键。如果是这样的话，那么，因为东亚各国法共有中华法系的传统（要素），大中国法在空间和人口规模上又在未来的东亚法中占有最大的比例。因此，东亚普通法或东亚法系的出现，在部分中国人看来，也许可以说是中华法系的某种复兴。
【注释】 基金项目：教育部人文社会科学重点研究基地重大项目《中国传统法律文化理论研究》（05JJD820014）
中国政法大学法律史学科是中国大陆法律史学的代表，张晋藩先生是该学科的奠基人和带头人。张先生多年研究并提倡发扬中华法系的优良传统，曾明确提出重塑中华法系的重要观点（参见张晋藩：《重塑中华法系的几点思考》，载《南京大学法律评论》1999年春季号/总第十一期）。2005年10月中国政法大学进入国家“211”建设计划，以张先生为首的法律史学科组提出了“中华法系复兴与和谐社会构建”的重大课题。此课题的研究正在进行中。
2003年10月，崔钟库教授在南京大学发表并演讲，他演讲的题目就是“东亚普通法（East Asian Common Law）”。有关这一论题，崔教授撰有专文，参见崔钟库：《东亚普通法论》，载《法学研究》（北京）：2002年第6期。
2002年元月，铃木贤（Suzuki Ken）教授在香港大学召开的“第四届东亚法哲学大会”上，发表了“东亚法系（East-Asian Legal System）成立的可能性”的演讲。有意者可参见他的论文：《试论‘东亚法系’成立的可能性》，载徐显明等主编：《法治社会之形成与发展》（上册），济南：山东人民出版社2003年版。
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