但是，她还可以用别的法号，比如灭绝师太、绝情师太什么的，也未尝不可。
　　小能啊，小能，不管你是否真的绝情，但在世俗的眼光，你已经是一个绝情的人了。你和别的僧尼大不同，没有被世俗抛弃，是你抛起了世俗。你抛夫别子，离却父母兄妹、老师同学，还有那些万分爱戴你的学生，独伴青灯古佛，你还不算一个绝情的人吗？
　　小能啊，小能，在某种程度上，你比小查、小冬子、海子还要绝情。冬子走了，却留下许多诗句让我们欣赏，让我们批判。而你，却什么也没有留下。根据你们佛教的逻辑，你会说，你留下的那些东西是王小能教授的，与师太小能无关。冬子走了，却仍然把我们当亲人。而你呢？你老是对着我们说：“善哉、善哉，阿弥陀佛！苦海无边，回头是岸！”你当然是好心，但是我总觉得你是在笑话我们不觉悟。我们当真值得你笑话吗？所以，我觉得你比冬子更加无情。
　　你肯定会说：“刘大生，你发表那么多奇谈怪论有什么用？你能消解人类的苦难吗？你为何还不皈依我佛？”我甚至觉得，百年校庆的那天晚上，你就想问我：“人间的法律有何用处？世俗的法律有何用处？法学家的法学理论包括你刘大生的各种理论有何用处？”只是你实在不忍心冷落了你的学生才没有问。对吧？
　　但是，这些年你一直在问，自从马亿南介绍了你的最新情况以来，我一直感觉你在问。小能阿，小能，对于你的问题，我只能仍然用二十多年前的句式来回答你了。
　　二十多年前：“刘大生，你真厉害！”“吹捧别人是为了抬高自己吧！”
　　二十多年后：“刘大生，你那些奇谈怪论有什么用？”“贬低别人是为了贬低自己吧！”
　　你说说，你们佛教的那些戒律、法条、咒语、经书、语录，等等等等，究竟有什么用？你们天天要普渡众生，但几千年来，从小乘到大乘，从密宗、律宗再到禅宗，等等等等，究竟渡了多少人？几千年来，贪婪的依然贪婪，嗜杀的仍然嗜杀，欺瞒的照旧欺瞒，滥情的依旧滥情，帮闲多于帮忙，帮凶甚于帮善，屠刀尚未放下，炸弹却又抛起，佛祖佛法又能奈何？佛祖、菩萨们至多能给那些已经被世俗抛弃的人们划拨一个精神的和肉体的避难所而已。如果说佛法还有别的伟大的作用，恕我直言，那恐怕是夸张了。
　　难道你没有看到，到寺庙里烧香拜佛的人，有几个是为了忏悔？善男信女们捐钱捐物真的是为了行善？未必吧！他们中的许多人不过是行贿，贿赂佛祖、菩萨，企图让佛祖、菩萨当他们的帮闲甚至帮凶，以便升官发财，多子多福；以便骗人不受罚，杀人不受刑；以便更多地、永远地享受世俗的快乐而已。佛祖的慧眼，还有你小能的慧眼，难道就看不出来？佛法的无奈和不管用还用多说吗？

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