国家角色如何定位？以前家、国、天下三位一体，家是指士大夫的领土，国是指诸侯，天下是周天子的天下，秦以后才有统一的国家的概念。西方在封建时代也是这样，国家都是小的王国，直到十六世纪意大利才提出国家的概念，民族国家才产生。国家有很多类型，如专制国家，民主国家，阶级专政的国家，国家是阶级专政的工具，这一说法具有片面性。现在又出现了国家联盟，国家共同体，国家的主权一部分要交给联盟。马克思讲国家本身是社会主义不得不继承的，国家最终是要归于消亡的，要建立的是自由人的联合体，他在《共产党宣言》里讲的很清楚，在那里，每一个人的自由是所有人自由的前提，这个过去没有人注意到这一点。马克思本来的意思被他的后来者列宁毛泽东误解了修正了，他主张建立自由人的联合体，但反对当时提出自由的人民国家这样的口号，他认为国家就不能是自由的，国家自由了，人民就没有自由了，国家权力可以任意的行使，不受任何的限制，人民就没有自由可言了，一国的民主的程度是以对国家的自由的限制程度来衡量。我认为，国家主义的国家观是应该批判的，国家主义的国家观对内国家权力至上，高于一切，统治一切，国家利益也是高于一切的，
宪法不仅是国家的根本法，而且是社会的根本法，使社会和国家的一个契约，是社会对国家权力进行约束的契约，是社会大法。主权和人权不能抽象地提谁高谁低，要具体情况具体分析，说主权高于人权是片面的。现在有人开始提社会主权，不仅是国家主权。 说共产党是代表人民的，所以不会犯错误 ，这也是错误的，也是把党的权力看作高于一切。国家至上的国家主义观对于国家的和谐的定位是不合适的。对外，国家主义的国家观认为主权是绝对的，不受限制和侵犯的，这点在全球化的时代也起了变化，国家的主权只有相对的意义，如联合国对其会员国有超国家的权力，可以干预到国家的权力，超国家权力正在挑战国家的主权，国际犯罪要受到国际法庭的审判，所以一个国家的领导人不仅要受国内法的约束，还要受国际法的约束。所以国家主权是绝对的还是相对的这个问题不容回避。
什么是社会主义的国家观？我提几点：首先什么是社会主义。我们往往把社会主义同资本主义相对立，这是片面的，没有资本主义生产力的高度发展如何才能过渡到社会主义，所以社会主义与资本主义是有本质区别的，但不是对立的。社会主义是和国家主义对立的，现在一些西方学者认为马克思在共产党宣言里提出的十项社会政策，已有的社会主义国家并没有完全照办或背离了，但资本主义照办了，比如社会保障等，这样就缓和了资本主义的阶级斗争，延长了资本主义寿命，马克思在唤起资本主义的潜在能力更为成功。北欧就搞了很多社会主义政策。社会主义首先应该是社会法治国家。谈国家的角色应该用历史的世界的辩证的眼光。全世界无产阶级联合起来是不可能的，但全世界的地球公民联合起来是有可能的，我们要努力。
主持人：刚才郭老师对国家角色的理论脉络进行了梳理，现在我们请王老师从1840年近代转型的语境来谈谈中国社会转型之中的国家观念以及国家角色是如何转变的。
