|
第二句话，是《易经》中的：“群龙无首，吉。”
《易经》中有很多卦辞，有凶有吉，其中有一句是“群龙无首，吉。”我们今天理解这句话，在历经两千多年的专制传统的情况下来理解这句话，确实有点困难，因为我们的思维方式已经被改造过了。“群龙无首”这个词，在今天这个垂直轴心的思维方式和政治架构里面是一个贬义词，在我们整个社会组织结构里面，包括我们的管理学里面，我们的集体心理里面，都把它理解为一个贬义词。但是易经的这个卦辞却很意思，把“群龙无首”称之为大吉大利，如果天下所有的龙都有一个共同的首领，那就叫凶。你看，我们的很多观念并不是自古以来就是今天这样的。在易经的时代，先人板板们的观念跟我们今天的观念可能完全相反。我们今天的很多感受，可能只是被洗脑被宣传的结果罢了。
那么为什么“群龙无首”会是吉呢？在这个地方我们就看到现代民主社会的一个重要的一点，包括它的制度架构，包括文化，包括人际关系和道德生活在内，它有一个多元化的倾向。现代社会，民主社会是一个多元的社会，是一个“群龙无首”的社会。而宪政民主制度也绝不是任何一个人在大英图书馆里面把地上磨出几条深槽就能设想出来的一种人类社会最完美的结构。世上没有这样可以设想出来的结构。我们看到整个西方，资本主义的发展也好，近代宪政制度民主制度的出现和成熟也好，都是一个自发演进的过程。互联网就是最近的一个例子，互联网就是典型的“群龙无首，吉。”这句话实际上代表着《易经》中的社会发展观，甚至是一种人生观，政治观，也是一种宇宙观。那就是自发演进，生生不息。顺服在对秩序的最高来源的某种信心之上。不要自己站出来替代这个全知全能的来源。我们的自由绝不是某一个领袖人物，天才人物所设计出来的东西。设计出来的东西一定是群龙有首的东西，一定是一个金字塔的结构，在金字塔中一定会有一个垂直的中心轴。站在最高的位置上的那个人，不管他是谁，他一定是自由的敌人。只要是人，就不应该站到那个位置上去。也不应该在人间设立那个位置。
现代的市场经济和现代的民主政治，都不是人为设计出来的。这并不是说某一项具体的制度，在思想史上，在制度史上看不到一个最初的开拓者。比如三权分立的制度，是孟德斯鸠提出了这样一个说法，但不是他在书房里面设想出来的，是孟德斯鸠到英国去考察英国的政体，回来之后，他对英国政体的理解。他认为英国政治制度的特点就是三权分立的，然后他从英国政治制度中归纳出来了。但实际上，在这里孟德斯鸠是有一种误读的。很多学者都谈到过，英国政治制度的核心和特点，并不是三权分立。它的特点有两层，第一层，你可以在英国的政体中明显的看到有三种国家权力。但是第二层，这三种权力之间恰恰并没得非常简单的分立，更多的是三权之间的混合。但孟德斯鸠是一个法国人，法国人的意思就是，第一他在自己的国家的政治运作中看不到有三种国家权力。第二，一旦他看到了，他就喜欢把它们抽象化。所以他得出了三权分立的理论。那么英国的三种国家权力又是不是天才人物设想出来的呢。不是。
（由于录音中断，以下部分为要点提纲）
1、英国立宪政体的演变，是一个驯服统治者的过程。刘军宁先生说，人类的文明程度就是驯服统治者的程度。
2、介绍1215年，英国《大宪章》的经过。对比我们今天的政治，我们文明吗？在政治上，我们其实是活在一个茹毛饮血的时代。
3、大宪章是贵族维权的结果。人类历史上，立宪政体是最有钱的人站出来维权的结果，共产主义也是维权运动，但那是最穷的人站出来维权的结果。如果富人们不维权，或者没有维权的空间。最后就只有社会最底层的人拿命来拚了。所以我说过一句话，有人不同意。我说，一个社会如果富人都不能维护自己的权利，穷人活着还有什么希望？当一个资本家被抓起来、家产被政府抄走的时候，你千万不要幸灾乐祸。政府把钱抢走了，一分钱都不得分给你，你高兴什么。你要悲哀。因为你的敌人是一个抢钱的政府，不管他抢的是谁的钱。所以我们今天谈维权，是不能区分贫富的，有人说只为穷人维权，不要为资本家维权，我不同意。尽管围绕在政治权力中心的人，比较容易有钱。所以表面上看，有时候你会觉得这个社会就是贫富之间的冲突。但这只是表面，这个社会的根本冲突是官民之间的冲突。一个资本家当然比我们更有力量保护自己，更有勾结官府的能力和本钱。但我们每个人的常识也知道，官府安了心要整死你的时候，资本家也好，下岗工人也好，其实并没有区别，其实都是一条狗。你的房子被拆了，你活得象一条狗，大富翁杨斌，人家还是金正日的干儿子呢，他现在就比狗都不如，比我们在座的每个人都更像狗。所以每一个人都应该伸张自己的利益，并寻求获得保护。你看英国的立宪经验就是这样。
4、从宇宙秩序来理解社会政治体系：第一、太阳系：以红太阳为中心，大家都围着它转。太阳占了太阳系全部质量的99％。这是专制制度下的政治结构。光51％的控股都不行，你一旦大起来了，太阳的引力就不够了。那太阳系就崩溃了。2、银河系：没有中心。群龙无首。这就难以理解了，没有中心怎么会不散伙呢？没有中心怎么可能有秩序呢？3、宇宙：宇宙更没有中心，却有着秩序。这个秩序你是根本想不通的。专制主义就是太阳系秩序，宪政民主就类似于银河秩序。至于宇宙秩序，我们人是无法想象的。我们保持敬畏就行了。
|
