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宪政起源于武力:我为刘亚洲们说句话

  最后俄罗斯与原苏联加盟共和国的宪政背景:苏联推行一党专政80余年,在专政濒于解体时,苏联共产党成立紧急委员会,调动军队围攻议会与政府。在自由与专政悬于一念之间的危急时刻,军队成为中流砥柱。原苏联军队倒戈追求自由与政治改革,幻想一党专政的紧急委员会作鸟兽散,于是有了俄罗斯与原苏联加盟共和国的宪政。如果军人不干政,苏联还是苏联,冷战依然是冷战,专政还是专政,民众依然是遭受欺骗与欺压。
       “禁止军人干政”对中国尤其不适用
  没有哪个国家象中国这样,接受一个现成的宪政框架都要接受100多年。一百多年前,腐败的清政府都在宣布预备立宪,一百多年后的今天,“一枝独秀”的中国大陆当局却连预备立宪的影子都找不着了。他们在干什么?维护一党专政,歌颂“专制”是唯一的“民族振兴之路,丰功伟绩之路”;同时压制十三万万国民的独立人格,让他们反对自由,吹捧专制,封锁网络,压制言论、集会、结社、出版自由,废除、拖延竞选,歪曲公平与宪政。为什么中国的宪政如此失败,因为中国的脊梁——“军人”,总是置身于自由、平等、竞选与宪政之外。
  因此,禁止军人干政不仅对世界各国都不适用,而且对于中国这个世界上人口最多的国家来说,尤其不适用。理由如下:
  1、“枪杆子里面出政权”是军人毛泽东的名言,这句话在中国已经妇孺皆知,没有当政者不干军的,为政者干军,掌握军权就是军人干政,此理不说自明,此局无人能解,也解不了,故不需要解。
  2、“枪杆子里面出主权”是刘亚洲将军的新发明,道理还是老道理,同样是此理不说自明,此局无人能解,也解不了,故不需要解。
  3、“枪杆子里面出人权”,军人的职责是“拿起枪,为四万万国民争人格”是中国唯一国父级人物,中国军魂蔡锷昭威大将军震撼人心,鼓舞国气之名言。道理依然一样,此局无人能解,也解不了,故终不需要解。
  三个军人,道出三种政治境界,也让我们有机会思考“政权、主权、人权”三种权利的关系。政权覆盖国内,主权横行海外,人权纵横海内外。政权是工具,主权是尊严,人权是基础。政权覆盖国内,有可能禁锢国内自由与和平,助长内斗与专制,削减人权,降格主权,也有可能维护国内自由与和平,扩张人权,升格主权。主权是国内人权状况在国外的集中反映,是人权的集合体,人权多的国家,主权也高,人权少的国家,主权也低,受到他国的侵凌。清政府为什么丧失主权,是因为它的人权处于不受保护的状态。中华人民共和国为什么没有同她的地位相适应的主权,因为它首先推行专政,削减了人权,所以它的人权总和——主权必然降格,不受尊重。
  毛泽东缔造了政权,他当然也想给这个国家缔造出与国家本身相适应的主权。但由于他不仅没有予八万万国民以独立的人格与人权,相反,他将8万万人的竞选制度缩水20万倍,变成4千万人的内选制度,又将4千万人的内选制度缩水4千万倍,变成“前任指定后任”的内选。由于他让8亿人成为1人之附庸,让8万万人的人权最终缩水为1人之人权,最大限度地削减了主权的基础,因此他的主权目标不仅无法实现,也永远不可能实现。


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