构建和谐社会与次道德的提升
司马当
【关键词】和谐社会 次道德
【全文】
对于一切事物，尤其是最艰难的事物，人们不应期望播种与收获同
时进行，为了使它们逐渐成熟，必须有一个培育的过程。
——培根
笔者曾为一个涉嫌受贿的公安局长辩护过，这位公安局长以前获得过“全国优秀人民警察”称号，并二十多次立功受奖，其犯罪的情节又有些令人同情。笔者为此写了一篇文章,在这篇文章中，笔者提出两个问题：一是对于贪官无论其退赃与否，在量刑上没有明显的区别，这样就鼓励了一部分贪官及其家属拒不退赃，这不仅造成国家财产的流失，贪官及其家属还可能利用赃款去贿赂司法机关的工作人员，以图达到减轻处罚的目的；更重要的是不退赃者通过犯罪取得的利益没有丧失，我们刑罚的目的没能得到充分地实现。二是一个犯罪嫌疑人哪怕他罪恶累累，只要他归案后的某一瞬间突然“良心发现”，有了检举揭发他人犯罪线索的“立功”表现，就可以得到从轻、减轻的处罚，而对于一个功臣来讲，他几十年如一日辛辛苦苦地工作，一旦犯了罪，即使是令人同情的犯罪，他过去的功劳对于他都变得全无意义，在能否以功减罪的问题上，我们现在的法律缺乏人情味儿。
对于第一个问题，大家还都能理解，而对于第二个问题，就有人持批判态度了。认为“我们又不是封建社会，功怎么可以抵过呢”？笔者以为，封建社会的东西也未必都是不合理的，我们现在所提倡的“和谐”思想就源于封建社会甚至更早的奴隶社会。
在计划经济时代，我们崇尚的是斗争哲学， 愈贫穷愈要斗争，“不斗则修，不斗则跨”，所以我们对孔子的“和为贵”、“中庸之道”批而再批。而现在进入了市场经济时代，广大人民群众在物质生活得到丰富以后，开始热爱和美，祈盼和顺，追求和谐，因此，我们的党顺应民意，提出了构建和谐社会的目标。
笔者以为，构建和谐社会的关键在于“和谐”、在于“圆融 ”。若单从法律的实施方面来说，就要尽可能地使法律顺从民意，符合常理，尽可能地避免过去那种“合情不合法”、“合法不合理”的情形出现。这就要求我们在法律制度建设方面下功夫，一旦发现某些法律的实施不符合民意，不合乎情理，就要加以改之。律师作为法律特别是刑事法律实施第一线的法律工作者，就更有义务对一些有悖于“和谐”的法律问题提出质疑，提出建设性的修改意见。而在刑事审判中，我们最常见的不太十分顺民意、合情理的问题，就是刑事犯罪中的次道德能否得到法律承认的问题。
