也谈“钟共”“钟央”兄弟
李绍章
【关键词】钟共 钟央 姓名权 守法 暗示规则
【全文】
土生阿耿法治夜话系列随笔：
也谈“钟共”“钟央”兄弟
土生阿耿
前段时间，广州市某派出所迁入一对年仅一岁的双胞胎户籍，孩子们的名字颇为独特，一个叫“钟共”，一个叫“钟央”。据了解，孩子们的爸爸还被同事们戏称为“钟共钟央他爸”（参见《信息时报》2005年3月26日）。消息一出，媒体火爆炒作。单是通过“google”引擎搜索，就被告知“约有22800项符合‘钟共’‘钟央’的查询结果”。大多数评论者认为如此取名不合适，有人还建议抓紧出台《姓名法》或者《汉语姓名规范》。但也有人撰文《无权拒绝“钟共钟央”之正义》，认为取名“钟共钟央”并不违法，没必要横加指责。
两个星期过去了，这对双胞胎兄弟的取名风波已经基本冷却，但土生阿耿却陷入了沉思：双胞胎可否取名“钟共”“钟央”？对此有无禁止性法律规范？姓名权中的取名权能是否应该规范？怎样规范？带着这些问题，我也来谈谈“钟共”“钟央”兄弟。
我国《
民法通则》第
99条规定：“公民享有姓名权，有权决定、使用和依照规定改变自己的姓名，禁止他人干涉、盗用、假冒”。这是民事基本法对公民姓名权的规定。在民法原理上，所谓姓名权，是指自然人依法享有的决定、使用和变更自己的姓名，并得排除他人干涉或者非法使用的权利。从表面上，给自己的双胞胎儿子取名“钟共”和“钟央”并无不妥。“法无明令禁止皆权利”，既然找不到明文禁止如此取名的法律规范，那么，在行使取名权时，当然可以自由选择符合自己意志的字符，包括汉字、字母、符号等。在我们周围类似取名案例枚不胜举。比如，有人用英文字母取名，有人在姓名中用了“@”，有人取名为“周蒽莱”，有人姓郭，名“务院”，连读为“郭务院”（国务院），还有人叫杜子腾（肚子疼），也有人给儿子取名为“萨达姆·邓·非典”，如此等等，均无违反法律规定。不仅如此，这还在表面上反映出民众较为浓厚的守法意识。
法治实现的一个基本前提就是公民要有起码的守法意识，正如亚里士多德所说说：“我们应该注意到邦国虽有良法，要是人民不能全部遵循，仍然不能实现法治。” 中共中央2002年印发的《
公民道德建设实施纲要》中将“守法”与“爱国”一道置于公民道德建设中的重要地位。可见，守法无论对于法治还是对于德治，都是至关重要的行为要求和意识要求。对于法治，守法是实现法律实效的一种法的实施行为；对于德治，守法是体现和保障道德规范的一种德的内在意识。
