保护土地和环境，实现“占有正义”
鮮江臨
【关键词】保护
【全文】
在大自然的安排之下，人类破坏社会的行为很少能形成长久的影响力。一般而言，社会势力总是短暂性地对社会发生作用，不适当的社会安排，即破坏社会的举动，将因社会的复原能力被逐渐消减影响。
被毛社会破坏的传统格式建筑，纷纷闪亮重生在我们的眼前，它们复原了古人的智慧，展现了古人的生活情趣，提示了亚细安地理和气候环境下人类追求审美性生活的方向。被破坏了植被的群山峻岭，也纷纷长出了青绿的树木，郁郁葱葱，让人不易发现森林世界曾经有过巨大浩劫。即使毛活上万岁，这位醉迷权术而蔑视赛先生和德先生的农民领袖，也没有能力给大自然和民族文化造成永久性的破坏，原因是“工具不能”――毛等革命领袖1950年代参观“翻身”农民“改进后的鸡公车”照片上所展露的欣喜表情，表明了他们并未着力追赶工业革命的步伐，去制造同时代更强功率、更大破坏性的工具。用镰刀和铁锤改变自然世界，用毛泽东的话是：“ 蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。”
工业革命后，出现了真正的自然破坏者。二十世纪一名在法国火车上当司炉的中国青年，一边向炉膛添煤，一边拂去呛人的二氧化硫烟雾，通过机车与马车的速度比较,惊奇发现了一个“硬道理”：“跑得快是硬道理！”因此，他对赛先生产生了某种兴趣，以至于后来成为红色中国的领袖后，还制造了一个短暂的“科学的春天”。二十世纪九十年代，年衰的他忘记了历史，令人惊奇地发表了“中国穷了几千年了，是时候了！”的著名论断，遗忘了先帝们曾让敝国“富”过几千年。他用跑得快的“硬道理”，演绎出不顾二氧化硫危害的快速发展哲学。
司炉先生基于热爱动力学的职业习惯，找到了不止一名熟悉发电技术的人员，担当接班人，并指定了其中的一名为快速发展哲学的继承人，大搞早期资本主义――十余年的工夫，中国的江河和空气弥漫散布着二氧化硫甚至更猛的化学物质。2004年，江河发出黑臭，大气令人忧郁。快速发展哲学没有将人们带到幸福生活的家园，而是将许多人带到了疾病等不幸生活的巅峰。研析法律的人们，因入世生活的关系，为维护社会之和平，假设出确保人类自由与尊严的法律权利，以此衔接人类天赋权利，但在快速发展哲学危害之际，也不得暂搁置对“法律权利”思考和拟制的本职工作，思索自然环境保护问题。
观诸自然本体，所谓的“人类神圣不可侵犯的法律权利”，都是一种社会范式的主观幻构。人生百年，即便万岁、万万岁，附着于人的物权与精神权都会消失的――而自然是永在的，无常的。 “法律权利”如同“友谊和爱情的原则”一样，从来不是从客观世界中推导出来的，而是唯心的产物。蔑视精神力的社会，法律权利将彻底暴露系属虚拟的本性。如果将唯心主义定义为贬义，法律权利就会显现“虚伪”――虽然，权利的“虚伪”，比社会暴力的“真实”强一千倍，或者一万倍。
